베들레헴

2월 셋째 주일이 되었습니다. 2월도 얼마 남지 않았습니다. 시간의 빠름을 우리가 체감하면서 인생을 살아가고 있습니다. 하나님은 모세를 통해서 가나안 땅을 정탐하라고 정탐꾼을 보냈습니다. 하나님이 허락하신 땅을 정탐하고 오라는 것입니다. 우리의 인생도 천국에 대한 소망을 가지고 하나님이 주신 천국을 확신해야 합니다. 이번 주일 예배를 통해서 천국을 더 확신하는 시간이 되었으면 좋겠습니다. 주일 낮 예배 대표 기도문 민13:1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민13:2 사람을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 가나안 땅을 정탐하게 하되 그들의 조상의 가문 각 지파 중에서 지휘관 된 자 한 사람씩 보내라 민13:3 모세가 여호와의 명령을 따라 바란 광야에서 그들을 보냈으니 그들은 다 이스라엘 자손의 ..

요한복음 1장에서 예수님은 빛으로 이 세상에 오셨습니다. 예수님은 영원하신 하나님입니다. 이 세상을 창조하실 때 성부 하나님과 함께 계셨습니다. 주님의 손길이 없이는 이 세상이 창조되지 않았습니다. 태초에 하나님과 함께 계셨다(요 1:1-5) 1절 엔 아르케 엔 호 로고스 카이 호 로고스 엔 프로스 톤 데온 카이 데오스 엔 호 로고스 성 경: [요1:1] 주제1: [하나님 아들의 성육신] 주제2: [말씀이신 예수] 󰃨 태초에 - 온 우주 창조의 시작을 선포하는 창 1:1을 연상시키는 본 구절을 매개로 하여, 저자 요한은 구약과 일관된 흐름으로 신약의 복음서를 쓰고 있다. 즉 계시의 시작인 천지 창조의 기사로부터 시작하여 그리스도에 이르러 계시가 완성된다고 볼 때, 본 구절은 이 복음서의 서두로서 확고한 ..

누가복음 1장에서는 누가가 데오빌로 각하에게 편지를 쓰고 있습니다. 누가복음은 예수님이 의인이라는 사실을 증명하고 있습니다. 누가가 복음서를 기록하는 목적을 나타내고 있습니다. 누가복음 기록 목적과 서문(눅 1:1-4) 1절 에페이데페르 폴로이 에페케이레산 아나탁사스다이 디에게신 페리 톤 페플레로포레메논 엔 헤민 프라그마톤 성 경: [눅1:1] 주제1: [인자 탄생 직전의 이야기들] 주제2: [머리말] 󰃨 우리 중에 - 본 절에서 '우리'는 구체적으로 누구인지 확인하기가 어렵다. 사실 그리스도의 부활 승천 이후 많은 시간이 경과함에 따라, 예수에 관한 나름대로의 산 체험과 증거들을 보호하고 전하려는 사람들이 등장하였다. 저자 누가 역시 그러한 사람 중 하나로 '누가 복음'을 기록하기 위해 노력하면서 본문..

마가복음 1장에서는 구약에 이사야 선지지가 예언한 것처럼 광야에서 외치는 자의 소리가 나오고 있습니다. 세례 요한은 엘리야의 사명을 가지고 이 땅에 와서 예수님을 증거 했습니다. 우리도 예수님을 열심히 증거 해야 합니다. 세례 요한의 등장(막 1:1-5) 1절 아르케 투 유양겔리우 이에수 크리스투 휘우 데우 성 경: [막1:1] 주제1: [종의 출현] 주제2: [복음의 시작] 󰃨 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라 - 책의 제목으로 여겨지는 이 선언적인 문장은 마가가 본서를 기록할 때 죽음을 각오해야만 고백할 수 있었던 신앙 고백이었다. 다시 말해 이 간단한 구절은 아무 뜻 없이 상투적 표현으로 쓴 것이 아니라 철저한 목적의식하에서 마가가 자신의 복음서의 서론 격으로 자신의 책의 첫머리에 배치시..

마태복음 1장에서는 아브라함과 다윗과 예수 그리스도의 족보에 대해서 말씀하고 있습니다. 예수님이 이 땅에 어떻게 오셨는지를 구속사 관점에서 족보를 기록하고 있습니다. 구속사의 출발은 아브라함입니다. 마태는 아브라함과 왕으로 오신 예수님을 증거 하기 위해서 다윗 왕을 기록했습니다. 마태복음 족보 아브라함 다윗 예수님 족보(마 1:1-2) 1절 비블로스 게네세오스 이에수 크리스투 휘우 다비드 휘우 아브라암 성 경: [마1:1] 주제1: [예수의 족보와 탄생 과정] 주제2: [예수의 계보 개관(槪觀)] 󰃨 아브라함과 다윗의 자손 - 복음의 주체이신 예수 그리스도를 유대인의 왕으로 믿고 소개했던 저자 마태는 복음서를 기술하면서 무엇보다 예수께서 혈통적, 법적 자격에 있어서 다윗 왕가의 계승자이심을 먼저 밝히고 ..

사람은 이 세상에 탄생하였다가 때가 되매 다시 하나님의 품으로 돌아가게 되어 있습니다. 육체로 살 동안 정들었던 사람과 헤어진다는 것을 매우 슬픈 입니다. 그러나 그리스도인들은 다시 천국에서 본다는 소망을 가지고 살아야 합니다. 마지막 고인을 보내드리면서 천국으로의 환송 예배를 드려야 하겠습니다. 발인 예배 장례식 대표 기도문 살전2:14 형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의 교회들을 본받은 자 되었으니 그들이 유대인에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 동족에게서 동일한 고난을 받았느니라 살전2:15 유대인은 주 예수와 선지자들을 죽이고 우리를 쫓아내고 하나님을 기쁘시게 하지 아니하고 모든 사람에게 대적이 되어 살전2:16 우리가 이방인에게 말하여 구원받게 함을 그들이 금하여 자기 ..

하루하루가 지나니 벌써 2월 둘째 주일이 되었습니다. 항상 주님과 함께 동행하면서 신앙생활하는 성도의 삶이 있어야 하겠습니다. 이번 주간에도 하나님께 영광의 예배를 드림으로 하나님께 기쁨이 되는 믿음이 되어야 하겠습니다. 주일 낮 예배 대표 기도문 전5:1 너는 하나님 앞으로 들어갈 때에 네 발을 삼갈지어다 가까이하여 말씀을 듣는 것이 우매한 자들이 제물 드리는 것보다 나으니 그들은 악을 행하면서도 깨닫지 못함이니라 전5:2 너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라 전5:3 걱정이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 우매한 자의 소리가 나타나느니라 전5:4 네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게..

말라기 1장에서는 제사장들이 하나님 앞에 죄악을 저지르는 내용이 기록되어 있습니다. 바벨론에서 돌아왔지만 시간이 흘러가면서 제사장과 백성들이 타락의 길로 들어섰습니다. 백성들은 제물을 제대로 바치지 않았고 제사장들은 눈먼 희생의 제물을 드리고 있었습니다. 인간에게 주어도 받지 않을 제물을 여호와 하나님께 드리고 있었습니다. 지금 이 시대는 어떤가 우리가 생각해 보아야 합니다. 제사장들의 타락과 죄악(말 1:6-14) 6절 벤 에카베드 아브 베에베드 아도나이브 베임 아브 아니 아예 케보디 베임 아도님 아니 아예 모라이 아마르 아도나이 체바오트 라켐 하코하님 보제 쉐미 바아마르템 바메 바지누 에트 쉐메카 성 경: [말1:6] 󰃨 내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 ..

스가랴 1장에서는 여호와 하나님께서 스가랴 선지자에게 붉은말 탄 사람의 환상을 보여주셨습니다. 붉은말을 탄 사람이 화석류 나무 사이에 서 있었습니다. 유다 백성의 고난이 70년이 되었습니다. 하나님은 질투하셔서 유다 백성을 바벨론에 포로로 잡혀가게 하셨습니다. 여호와를 섬기지 않고 우상을 숭배하니 여호와 하나님께서 질투하실 수밖에 없습니다. 우리도 하나님을 질투하게 만들면 안 됩니다. 오직 주님만을 섬겨서 하나님이 기뻐하는 성도가 되어야 합니다. 붉은말 탄 사람의 환상(슥 1:7-15) 7절 베욤 에세림 베아르바아 레아쉐테 아사르 호데쉬 후 호데쉬 쉐바트 비쉐나트 쉐타임 레도르야베쉬 하야 데바르 아도나이 엘 제카르야 벤 베레케야후 벤 이도 하나비 레모르 성 경: [슥1:7] 󰃨 다리오 왕 이 년 십일 월..

학개서 1장에서는 이스라엘 백성이 여호와의 성전을 건축하지 않고 있는 상태에서 자신들의 행위를 살피라고 말씀합니다. 자기의 집을 짓는 데는 정신없이 빠르면서 여호와의 성전을 건축하는 데는 느렸습니다. 자기의 욕심을 채우기 위해서는 바쁜데 하나님의 성전을 건축하는 데는 신경 쓰지 않고 있습니다. 우리도 나의 신앙을 살펴야 하겠습니다. 자기의 행위를 살펴라(학 1:7-11) 7절 코 아마르 아도나이 체바오트 시무 레바브켐 알 다르케켐 성 경: [학1:7] 󰃨 나 만군의 여호와가 말하노니 너희는 자기의 소위를 살펴볼지니라 - 본절은 5절과 동일한 내용이다. 만군의 여호와이신 하나님은 귀환한 유다 백성들이 삶 속에서 겪는 어려움을 예증으로 제시하며, 자신들의 삶을 성찰하도록 촉구한다. 8절 알루 하하르 바하베템..