베들레헴

룻기 1장에서는 베들레헴에 풍년이 들었다는 소식을 듣고 나오미가 모든 것을 모압 땅에서 정리하고 다시 돌아오려고 출발했습니다. 오르바는 다시 모압 땅으로 갔고 룻이 남았는데 룻을 보내려고 나오미가 말합니다. 그러나 룻은 나오미와 함께 베들레헴으로 가기로 마음에 작정했습니다. 이것은 룻의 굳은 신앙을 보여주는 대목입니다. 이렇게 베들레헴에 가서 보아스를 만나게 됩니다. 룻이 나오미를 따르기로 작정함(룻 1:15-18) 15절 바토메르 힌네 솨바 예비메테크 엘 암마흐 베엘 엘로헤하 슈비 아하레 예비메테크 성 경: [룻1:15] 주제1: [나오미와 룻의 신앙] 주제2: [나오미와 동행하려는 룻] 󰃨 그 백성과 그 신에게로 돌아가나니 - 이것을 원문대로 문자적으로 옮기면 '그녀의 백성과 그녀의 신들에게로 돌아갔..

주일 예배 때 제직회 헌신 예배 대표 기도문에 대해서 알아보겠습니다. 제직들이 한 해에 어떻게 하나님 앞에 헌신하면서 살아갈 것인지를 생각하게 됩니다. 올 한 해에 새롭게 맡은 직분을 감당하면서 교회에서 봉사하고 세상에서나 가정에서나 직장과 사업장에서 헌신하는 삶을 살아가는 제직들이 되어야 하겠습니다. 제직회 헌신예배 대표 기도문 고전3:1 형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린 아이들을 대함과 같이 하노라 고전3:2 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당하지 못하였음이거니와 지금도 못하리라 고전3:3 너희는 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니..

주일 예배를 드리게 되면 제직들은 대표 기도를 하게 됩니다. 우리가 대표 기도를 청중들 앞에서 할 때 어떻게 해야 하는가를 생각해 보겠습니다. 대표 기도는 쉽고 간결하면서 짧게 하면 좋습니다. 주님도 중언부언 기도하지 말라고 했습니다. 어떤 내용으로 기도할 것인지를 정리하지 않고 하면 나도 모르게 중언부언하는 기도가 나올 수 있습니다. 간결하면서 임팩트 있는 대표 기도를 하기 위해서는 작성하는 것이 좋습니다. 주일 낮 예배 대표 기도 하는 방법 대표기도는 간절하게 그리고 짧게 하라 (마 6:5) 마6:5 또 너희는 기도할 때에 외식하는 자와 같이 하지 말라 그들은 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라 무디(D..

하루하루가 지나니 벌써 1월 넷째 주일이 되었습니다. 1월 달도 얼마 남지 않았습니다. 새해에 각오한 것들이 흔들리는 시점이 되었습니다. 새롭게 마음을 붙잡고 세웠던 계획들을 위해서 열심히 달려가는 성도님이 되시기를 바랍니다. 주일 낮 예배 대표 기도문 잠15:6 의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 되느니라 잠15:7 지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라 잠15:8 악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라 잠15:9 악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 공의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라 잠15:10 도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라 잠15:11 스올과 아바돈도 여호..

사사기 1장에는 사사 옷니엘의 드빌 정복 이야기에 대해서 기록하고 있습니다. 갈렙의 아우 그나스의 아들인 옷니엘이 드빌의 주민을 쳐서 점령했습니다. 갈렙은 자신의 딸 악사를 옷니엘에게 아내로 주었습니다. 사사 옷니엘의 드빌 정복 이야기(삿 1:11-21) 11절 바옐레크 미솸 엘 요쉐베 데비르 베솀 데비르 레파님 키르야트 세페르 12절 바요메르 칼레브 아쎄르 야케 에트 키르야트 세페르 우레카다흐 베나타티 로 에트 아케사 비티 레이솨 13절 바이레케다흐 오트니엘 벤 케나즈 아히 칼레브 하카톤 미메누 바이텐 로 에트 아케사 비토 레이솨 • 1:11-13 거기서 나아가서 드빌의 거민들을 쳤으니 드빌의 본 이름은 기럇 세벨이라 갈렙이 말하기를 기럇 세벨을 쳐서 그것을 취하는 자에게는 내 딸 악사를 아내로 주리라..

여호수아 1장에서 여호수아는 하나님의 명령을 받고 요단강을 건너갈 준비를 하게 됩니다. 요단강을 건너가야 하나님이 허락하신 가나안 땅을 밟을 수가 있습니다. 우리도 하나님이 허락하신 천국을 바라보면서 이 세상에서 살다가 예수님을 믿고 영원한 천국에 들어가야 합니다. 요단강 도하 준비(수 1:10-18) 10절 바예차브 예호슈아 에트 쇼트레 하암 레모르 11절 이브루 베케레브 하마하네 베차우 에트 하암 레모르 하키누 라켐 체다 키 베오드 쉘로쎄트 야밈 아템 오브림 에트 하야르덴 하제 라보 라레쎄트 에트 하아레츠 아쎄르 아도나이 엘로헤켐 노텐 라켐 레리쉐타흐 • 1:10-11 이에 여호수아가 백성의 유사들에게 명하여 가로되 진중에 두루 다니며 백성에게 명하여 이르기를 양식을 예비하라 삼 일 안에 너희가 이 ..

마태복음 1장에는 예수님의 탄생에 대해서 기록하고 있습니다. 마리아의 몸을 통해서 예수님은 이 땅에 오셨습니다. 성령에 잉태하여 오셨기 때문에 죄는 없습니다. 예수님은 인간의 몸으로 오셨기 때문에 인성을 가지고 있고 원래 하나님이었기 때문에 신성도 있습니다. 나신 이의 이름(마 1 : 18 - 25) 마1:18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 마1:19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 마1:20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 마1:21 아들을 낳으리니 이름..

예수님은 마태복음 5장의 산상수훈 말씀의 팔복 중에서 긍휼히 여기는 자는 복이 있다고 했습니다. 자신이 긍휼히 여김을 받을 것이라고 말씀합니다. 우리가 하나님의 긍휼을 받는 복을 받게 됩니다. 이제부터 우리가 긍휼을 베풀 수 있는 성도가 되어야 하겠습니다. 긍휼히 여기는 자(마 5 : 7) 마5:7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요 서 론 Ⅰ. 긍휼히 여김의 뜻 “긍휼히 여기다”는 말의 비슷한 뜻으로는 자비, 동정, 사랑이라고 말할 수 있습니다. 그러므로 긍휼히 여긴다는 말은 단순히 어려움에 처한 사람에 대하여 품는 연민이나 유감을 느끼는 정도를 의미하는 것이 아니라 다른 사람의 마음속으로 들어가서 그 사람의 입장에서 그의 마음으로 느끼는 것을 뜻하는 말입니다. 긍휼히 ..

예수님은 마태복음 7장의 산상수훈 말씀 중에서 여호와 하나님께 구하라고 말씀합니다. 그러면 하나님께서 주실 것이라고 했습니다. 찾으라 그리하면 찾아낼 것이며 문을 두르리라 그리하면 열릴 것이라고 했습니다. 우리는 힘들고 어려움이 있을 때 여호와 하나님께 구해야 하겠습니다. 구하라(마 7 : 7 -11) 마7:7 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니 마7:8 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라 마7:9 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며 마7:10 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 마7:11 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘..

마태복음 산상수훈 중에서 예수님은 간음에 대한 새로운 계명을 우리에게 주셨습니다. 십계명에 하나님은 간음하지 말라고 했습니다. 구약에서 이것을 읽어본 적이 없느냐고 말씀합니다. 그런데 예수님은 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였다고 말씀합니다. 십계명이 더 확대되어 마음에 음욕을 품은 자체가 간음한 것이라고 하셨습니다. 우리는 하나님께서 구원해 주셨으니 성화의 거룩한 삶을 살아야 하겠습니다. 간음하지 말라(마 5 : 27 - 32) 서 론 현대의 특징은 3(4) S 시대로 설명: 스포츠. 스크린, 섹스(스피드). 프랑스에서는 결혼을 하고 사는 사람의 수가 매우 적습니다. 대부분은 마음에 맞는 사람끼리 만나서 같이 살다가 싫증이 나면 헤어지고 또 다른 사람과 동거하는 것입니다. 그들의 생..