베들레헴

고린도후서 1장에서는 고린도 교회 성도들에게 편지를 바울이 쓰고 있습니다. 성도를 위로하시는 하나님이 모든 환난 가운데서 성도를 위로하십니다. 오직 복음을 위해서 살아가는 성도들을 위로하시고 칭찬하시며 천국에 대한 소망을 주십니다. 성도를 위로하시는 하나님(고후 1:1-5) 1절 파울로스 아포스톨로스 크리스투 이에수 디아 델레마토스 데우 카이 피모데오스 호 아델포스 테 에크클레시아 투 데우 테 우세 엔 코린도 쉰 토이스 하기오이스 파신 토이스 우신 엔 홀레 테 아카이아 성 경: [고후1:1] 주제1: [바울의 문안과 순수성에 대한 변론] 주제2: [문안 인사] 󰃨 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울 - 바울은 빌립보서, 데살로니가전 후서, 빌레몬서를 제외한 모든 서신에서 자신이 예수 ..

고린도전서 1장에서 바울은 고린도 교회 성도들에게 문안 인사를 하고 있습니다. 성도는 예수님을 믿음으로 구원받은 자들입니다. 바울은 이런 성도들에게 하나님의 축복이 임하기를 원하고 있습니다. 우리도 구원받은 성도로서 하나님의 축복을 받은 자입니다. 예수님을 부르는 모든 성도들(고전 1:1-3) 1절 파울로스 클레토스 아포스톨로스 크리스투 이에수 디아 델레마토스 데우 카이 소스데네스 호 아델포스 성 경: [고전1:1] 주제1: [분열된 교회를 향한 메시지] 주제2: [인사말] 󰃨 하나님의 뜻을 따라...사도로 부르심을 입은 바울과 - 바울은 하나님이 자신을 친히 부르셨다는 주장이 필수적으로 변화되어야 할 필요를 느꼈다. 그 이유는 고린도 교회에 여러 당파들이 있어서 바울의 사도권을 부정하려는 경향이 있었기..

로마서 1장에서 바울은 복음을 위하여 하나님께 선택을 받은 자라고 말씀합니다. 이 복음 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 말씀이라고 했습니다. 우리도 복음을 듣고 구원을 얻었습니다. 복음은 미리 약속하신 말씀(롬 1:1-7) 1절 파울로스 둘로스 크리스투 이에수 클레토스 아포스톨로스 아포리스메노스 에이스 유양겔리온 데우 성 경: [롬1:1] 󰃨 예수 그리스도의 종. - 헬라 원어에서 “종”이란 말은 둘로스인데, 바울 당시, 로마 세계에 있어서 종이라고 하면 그 주인에게 일개의 가구(家具)와 같았던 것이다. 예컨대 어떤 역사가(歷史家)의 증거한 바와 같이, 가구 가운데 세 종류가 있었다. 그 하나는 말할 줄 모르는 것(낫이나 호미 같은 것)이요, 또 하나는 반벙어리(개와 ..

사도행전 1장에서 누가는 데오빌로에게 편지를 쓰고 있습니다. 사도행전은 성령 행전으로서 성령 하나님께서 하신 일을 기록했습니다. 예수님은 부활 승천하셨습니다. 부활하셔서 제자들에게 나타나시고 승천하시는 날까지의 일을 기록하였다고 했습니다. 예수님의 승천 기록 말씀(행 1:1-5) 1절 톤 멘 프로톤 로곤 에포이에사멘 페리 판톤 오 데오필레 혼 에륵사토 호 이에수스 포이에인 테 카이 디다스케인 성 경: [행1:1] 주제1: [예수의 승천과 성령 강림의 약속] 주제2: [머리말] 󰃨 데오빌로여(오 데오필레) - 문자적으로는 `하나님의 사랑하시는 자' 또는 `하나님의 친구'(`데오스'와 `필로스'의 합성어)라는 뜻이 있다. 누가는 이미 그의 첫 번째 저서에서도 수신자가 데오빌로라는 것을 밝힌 바 있다(눅 1:..

2월 셋째 주일이 되었습니다. 2월도 얼마 남지 않았습니다. 시간의 빠름을 우리가 체감하면서 인생을 살아가고 있습니다. 하나님은 모세를 통해서 가나안 땅을 정탐하라고 정탐꾼을 보냈습니다. 하나님이 허락하신 땅을 정탐하고 오라는 것입니다. 우리의 인생도 천국에 대한 소망을 가지고 하나님이 주신 천국을 확신해야 합니다. 이번 주일 예배를 통해서 천국을 더 확신하는 시간이 되었으면 좋겠습니다. 주일 낮 예배 대표 기도문 민13:1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 민13:2 사람을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 가나안 땅을 정탐하게 하되 그들의 조상의 가문 각 지파 중에서 지휘관 된 자 한 사람씩 보내라 민13:3 모세가 여호와의 명령을 따라 바란 광야에서 그들을 보냈으니 그들은 다 이스라엘 자손의 ..

요한복음 1장에서 예수님은 빛으로 이 세상에 오셨습니다. 예수님은 영원하신 하나님입니다. 이 세상을 창조하실 때 성부 하나님과 함께 계셨습니다. 주님의 손길이 없이는 이 세상이 창조되지 않았습니다. 태초에 하나님과 함께 계셨다(요 1:1-5) 1절 엔 아르케 엔 호 로고스 카이 호 로고스 엔 프로스 톤 데온 카이 데오스 엔 호 로고스 성 경: [요1:1] 주제1: [하나님 아들의 성육신] 주제2: [말씀이신 예수] 󰃨 태초에 - 온 우주 창조의 시작을 선포하는 창 1:1을 연상시키는 본 구절을 매개로 하여, 저자 요한은 구약과 일관된 흐름으로 신약의 복음서를 쓰고 있다. 즉 계시의 시작인 천지 창조의 기사로부터 시작하여 그리스도에 이르러 계시가 완성된다고 볼 때, 본 구절은 이 복음서의 서두로서 확고한 ..

누가복음 1장에서는 누가가 데오빌로 각하에게 편지를 쓰고 있습니다. 누가복음은 예수님이 의인이라는 사실을 증명하고 있습니다. 누가가 복음서를 기록하는 목적을 나타내고 있습니다. 누가복음 기록 목적과 서문(눅 1:1-4) 1절 에페이데페르 폴로이 에페케이레산 아나탁사스다이 디에게신 페리 톤 페플레로포레메논 엔 헤민 프라그마톤 성 경: [눅1:1] 주제1: [인자 탄생 직전의 이야기들] 주제2: [머리말] 󰃨 우리 중에 - 본 절에서 '우리'는 구체적으로 누구인지 확인하기가 어렵다. 사실 그리스도의 부활 승천 이후 많은 시간이 경과함에 따라, 예수에 관한 나름대로의 산 체험과 증거들을 보호하고 전하려는 사람들이 등장하였다. 저자 누가 역시 그러한 사람 중 하나로 '누가 복음'을 기록하기 위해 노력하면서 본문..

마가복음 1장에서는 구약에 이사야 선지지가 예언한 것처럼 광야에서 외치는 자의 소리가 나오고 있습니다. 세례 요한은 엘리야의 사명을 가지고 이 땅에 와서 예수님을 증거 했습니다. 우리도 예수님을 열심히 증거 해야 합니다. 세례 요한의 등장(막 1:1-5) 1절 아르케 투 유양겔리우 이에수 크리스투 휘우 데우 성 경: [막1:1] 주제1: [종의 출현] 주제2: [복음의 시작] 󰃨 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라 - 책의 제목으로 여겨지는 이 선언적인 문장은 마가가 본서를 기록할 때 죽음을 각오해야만 고백할 수 있었던 신앙 고백이었다. 다시 말해 이 간단한 구절은 아무 뜻 없이 상투적 표현으로 쓴 것이 아니라 철저한 목적의식하에서 마가가 자신의 복음서의 서론 격으로 자신의 책의 첫머리에 배치시..

마태복음 1장에서는 아브라함과 다윗과 예수 그리스도의 족보에 대해서 말씀하고 있습니다. 예수님이 이 땅에 어떻게 오셨는지를 구속사 관점에서 족보를 기록하고 있습니다. 구속사의 출발은 아브라함입니다. 마태는 아브라함과 왕으로 오신 예수님을 증거 하기 위해서 다윗 왕을 기록했습니다. 마태복음 족보 아브라함 다윗 예수님 족보(마 1:1-2) 1절 비블로스 게네세오스 이에수 크리스투 휘우 다비드 휘우 아브라암 성 경: [마1:1] 주제1: [예수의 족보와 탄생 과정] 주제2: [예수의 계보 개관(槪觀)] 󰃨 아브라함과 다윗의 자손 - 복음의 주체이신 예수 그리스도를 유대인의 왕으로 믿고 소개했던 저자 마태는 복음서를 기술하면서 무엇보다 예수께서 혈통적, 법적 자격에 있어서 다윗 왕가의 계승자이심을 먼저 밝히고 ..

사람은 이 세상에 탄생하였다가 때가 되매 다시 하나님의 품으로 돌아가게 되어 있습니다. 육체로 살 동안 정들었던 사람과 헤어진다는 것을 매우 슬픈 입니다. 그러나 그리스도인들은 다시 천국에서 본다는 소망을 가지고 살아야 합니다. 마지막 고인을 보내드리면서 천국으로의 환송 예배를 드려야 하겠습니다. 발인 예배 장례식 대표 기도문 살전2:14 형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의 교회들을 본받은 자 되었으니 그들이 유대인에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 동족에게서 동일한 고난을 받았느니라 살전2:15 유대인은 주 예수와 선지자들을 죽이고 우리를 쫓아내고 하나님을 기쁘시게 하지 아니하고 모든 사람에게 대적이 되어 살전2:16 우리가 이방인에게 말하여 구원받게 함을 그들이 금하여 자기 ..