베들레헴

우리가 성경을 읽다 보면 가난에 관련된 성경 구절들이 많이 나옵니다. 가난에 관한 성경구절을 통해서 여호와 하나님은 가난한 자의 편이라고 했습니다. 사회적 약자의 하나님이라고 했습니다. 그래서 가난한 자를 함부로 대우하지 말라고 하셨습니다. 구약에서 가난한 자는 고아와 과부와 나그네입니다. 가난에 관련된 성경 구절 1. 성경에 나타난 가난함의 표현 (1) 빈핍함 (사29:19) 겸손한 자가 여호와를 인하여 기쁨이 더하겠고 사람 중 빈핍한 자가 (2) 빈궁함 (시112:9) 저가 재물을 흩어 빈궁한 자에게 주었으니 (3) 부족함 (삿18:10) 그 땅은 넓고 그 곳에는 세상에 있는 것이 하나도 부족함이 없느니라 (고전1:7) 너희가 모든 은사에 부족함이 없이 (고전8:8) 우리가 먹 지 아니 하여도 부족함..

에베소서 3장에서 바울은 에베소 교회의 교인들에게 편지를 쓰고 있습니다. 바울이 복음을 전파하다가 감옥에 투옥되었습니다. 이방인을 위하여 열심히 복음을 전파했는데 로마인들과 유대인 중에서 율법주의자들은 바울을 죽이려고 했습니다. 바울은 이 은혜의 말씀을 간단하게 기록한다고 했습니다. 이방인들이 하나님의 상속자가 된 것은 예수 그리스도 때문이라고 말씀합니다. 하나님이 예수님을 통해서 구원의 은혜를 주시고 하늘의 것을 상속받을 수 있는 자가 되게 하셨습니다. 우리도 유대인이 아니기 때문에 이방인입니다. 이런 우리가 구원받을 수 있는 것은 예수님을 믿었기 때문입니다. 이제부터 하나님께 감사하면서 영광을 돌리는 성도가 되어야 하겠습니다. 대강 기록한 바울의 편지(엡 3:1-9) 엡3:1 이러므로 그리스도 예수의..

갈라디아서 5장에서 바울은 자유자에 대해서 말씀하고 있습니다. 우리가 죄에서 자유하게 된 것은 예수 그리스도 때문입니다. 죄인은 죄에서 자유롭지 못합니다. 원죄를 지은 죄인은 하나님 앞에서 영원히 죽은 인생입니다. 그런데 예수님을 만남으로 인하여 영생을 얻었습니다. 주님이 십자가에서 대속해 주심으로 말미암아 구원받고 종이 아니라 자유자가 되었습니다. 우리는 이제부터 예수님 안에서 자유자가 되었다는 것을 기억할 수 있기를 바랍니다. 자유와 책임(갈 5:1) 사람은 적어도 세 가지 면에서 자유가 있어야만 살 수 있습니다. 첫째는 정치적 자유가 있어야 하고, 둘째는 경제적인 자유가 보장되어야 하며, 셋째는 영적인 자유가 있어야 합니다. 그래서 정치. 경제. 종교는 이 세상을 버티고 있는 세 개의 큰 기둥과도 ..

사도행전에서 고넬료는 이방인이지만 하나님은 알고 있었습니다. 그러나 구원은 아직 받지 못한 상태입니다. 복음을 듣지 못했기 때문입니다. 그러나 고넬료는 하나님 앞에서 의로운 생활을 했습니다. 구제와 선행을 하면서 행동했던 것이 하나님 앞에 상달되었습니다. 하나님은 고넬료를 구원시키려고 베드로를 부르게 하셨습니다. 하나님은 베드로에게 나타나서 고넬료에게 갈 것을 요구하셨습니다. 환상을 통해서 베드로를 깨닫게 하셨습니다. 베드로는 하나님의 말씀에 순종하여 고넬료 집에 가서 복음을 전했더니 성령 하나님의 역사가 일어났습니다. 고넬료의 집안에 있었던 자들이 구원받은 역사가 일어났습니다. 주제 1 : 고넬료 제목 : 구제와 선행의 실천 1. 구제와 선행의 필요성 1) 하나님의 명령(신 15:10, 엡 4:28) ..

마가복음 2장에서 예수님이 가버나움에 들어가십니다. 그때에 한 중풍병자를 네 사람이 메고 예수님께로 왔습니다. 무리들 때문에 예수님 앞으로 갈 수가 없어서 지붕을 뚫고 중풍병자를 내렸습니다. 예수님께서는 그들의 믿음을 보시고 중풍병자를 고쳐주셨습니다. 중풍병자를 고치신 예수님(막 2:1-12) 반신불수가 온전해짐(1-12) • 2:1-2 수일 후에 예수께서 다시 가버나움에 들어가시니 집에 계신 소문이 들린지라 많은 사람이 모여서 문 앞에라도 용신할 수 없게 되었는데 예수께서 저희에게 도를 말씀하시더니 예수께서 갈릴리 지방에서 전도를 마치시고 가버나움에 들어가셨다. 예수님이 집에 계시다는 소문을 듣고 많은 사람이 모여서 문 앞에라도 용신할 수 없게 되었다. 예수께서 그 사람들에게 도를 가르치셨다. 예수께서..

마태복음 3장에서는 세례 요한이 요단강에서 회개를 선포하고 있습니다. 많은 사람이 요단강에 나와서 세례를 받고 있습니다. 자기들의 죄를 자복하고 세례 요한에게 세례를 받고 있습니다. 많은 바리새인들과 사두개인들이 요단강으로 나오는 것을 요한이 보았습니다. 요한은 독사의 자식들이라고 선포하고 있습니다. 율법주의 신앙자들은 예수님을 믿지 않습니다. 회개하여 하나님께 영광을 돌리고 구원받아야 합니다. 회개를 선포하는 세례 요한(마 3:5-12) 대중인도(大衆引導)(5-10) • 3:5-7 이 때에 예루살렘과 온 유대와 요단강 사방에서 다 그에게 나아와 자기들의 죄를 자복하고 요단강에서 그에게 세례를 받더니 요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는 데 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가..

누가복음 1장에서 마리아가 엘리사벳을 방문하게 됩니다. 엘리사벳은 세례 요한을 임신 중에 있었습니다. 마리아도 성령이 임하여 예수님을 잉태하고 있었습니다. 마리아는 하나님께 기쁨으로 찬송하고 있습니다. 마리아는 예수님을 잉태하여 축복받은 사람입니다. 예수님은 마리아의 몸을 통해서 이 땅에 성육신 했습니다. 선택받은 죄인들을 위해서 이 땅에 오셔서 십자가에서 죽고 구원해 주셨습니다. 마리아의 찬송가(눅 1:39-56) 39-56절, 마리아가 엘리사벳을 방문함 눅1:39 이 때에 마리아가 일어나 빨리 산골로 가서 유대 한 동네에 이르러 눅1:40 사가랴의 집에 들어가 엘리사벳에게 문안하니 눅1:41 엘리사벳이 마리아의 문안함을 들으매 아이가 복중에서 뛰노는지라 엘리사벳이 성령의 충만함을 받아 눅1:42 큰 ..

마가복음 2장에서 세례 요한의 제자와 바리새인들이 금식하고 있는데 예수님의 제자들은 금식을 하지 않으니 예수님께 나와서 질문하고 있습니다. 당신의 제자들은 왜 금식을 하지 않느냐고 비판합니다. 유대인들은 금식일을 정해놓고 금식했습니다. 예수님은 신랑과 함께 있을 때는 금식할 필요가 없다고 말씀합니다. 그러나 신랑을 빼앗길 날이 오면 그때 금식하라고 말씀합니다. 우리도 내 안에 예수님이 없으면 금식해야 합니다. 예수님과 동행해야 하는데 예수님과 떠나 있다면 금식하여 신랑이신 예수님이 내 안에 들어올 수 있도록 해야 합니다. 바리새인과 예수님의 금식 논란(막 2:18-22) 18-22절, 금식 문제에 대하여 [18-20절] 요한의 제자들과 바리새인들[바리새인들의 제자들]이 금식하고 있는지라. 혹이 예수께 와..

마태복음 5장에서 예수님은 산상수훈 말씀을 주시면서 나는 율법을 폐하러 온 것이 아니라 율법을 온전하게 오셨다고 말씀합니다. 율법 폐기론자들은 한 번 구원받으면 율법을 지킬 필요가 없다고 말합니다. 그렇지 않습니다. 구원받은 인생은 율법을 지켜야 합니다. 우리가 율법을 지켜서 구원받는 것이 아니라 구원받고 나면 율법을 지킴으로 성화 구원을 이루어 가야 합니다. 성화 구원은 예수님의 모습을 닮아가는 과정입니다. 그런데 구원받았다고 말하면서 예수님을 닮아가지 않는다면 그것은 구원받은 것이 아닙니다. 하나님 백성이 아닙니다. 그래서 율법주의자는 구원받은 것이 아니라 구원받은 착각에 사는 사람입니다. 우리는 이제부터 구원받은 것이 착각이 아니라 믿음으로 받았다는 것을 확신해야 합니다. 율법을 완성하신 예수님(마..

빌립보서 1장에서는 사도 바울이 빌립보 교회 성도들을 위해서 중보 기도하고 있습니다. 복음을 전파하다가 감옥에 들어가 있지만 성도들을 위해서 예수 그리스도의 심장으로 성도들을 사모하면서 기도하고 있습니다. 이것을 하나님이 알고 계시고 하나님이 증인이라고 바울이 말합니다. 바울은 감옥에 있으면서도 성도들을 생각하고 있습니다. 목회자는 항상 성도들을 위해서 기도합니다. 하나님 앞에서 올바른 신앙을 가지고 나갈 수 있도록 기도합니다. 우리도 항상 성도들을 위해서 기도하고 목회자를 위해서 기도해야 하겠습니다. 예수 그리스도의 심장으로(빌 1:7-11) 7절 카도스 에스틴 디카이온 에모이 투토 프로네인 휘페르 판톤 휘몬 디아 토 에케인 메 엔 테 카르디아 휘마스 엔 테 토이스 데스모이스 무 카이 테 아폴로기아 카..