베들레헴

요한복음 1장에서는 예수님을 증거 하기 위해서 보냄을 받은 세례 요한에 대해서 말씀하고 있습니다. 세례 요한은 빛이 아니라 빛을 증거 하는 사람입니다. 예수의 증언자 세례 요한(요 1:6-8) 6절 에게네토 안드로포스 아페스탈메노스 파라 데우 오노마 아우토 이오안네스 성 경: [요1:6] 주제1: [하나님 아들의 성육신] 주제2: [증거자 요한] 󰃨 하나님께로부터 보내심을 받은 사람이 났으니 - 1-4절까지 '말씀이신 그리스도'에 대해 함축적으로 서술한 저자는 여기서 잠시 1세기 초반 팔레스틴에 영적인 쇄신을 일으키며 그리스도의 공생애를 위해 터를 닦았던 한 인물을 소개하고 있다. 본문은 세 가지 단어를 실마리로 하여 그 인물의 특성을 보여준다. (1) 전치사 '파라'('...에게서')는 1절의 전치사 ..

누가복음 1장에서는 사가랴와 엘리사벳이 나이가 들었는데도 아이가 없음을 말씀하고 있습니다. 엘리사벳이 잉태하지 못한 상태입니다. 그런데 하나님은 사가랴와 엘리사벳에게 세례 요한을 잉태하게 하셨습니다. 사가랴와 엘리사벳의 환경(눅 1:5-7) 5절 에게네토 엔 타이스 헤메라이스 헤로두 투 바실레오스 테스 이우다이아스 히에류스 티스 오노마티 자카리아스 엑스 에페메리아스 아비아 카이 헤 귀네 아우투 에크 톤 뒤가테론 아론 카이 토 오노마 아우테스 엘리사베트 성 경: [눅1:5] 주제1: [인자 탄생 직전의 이야기들] 주제2: [세례 요한의 혈통] 󰃨 유대 왕 헤롯 때에 - 헤롯은 유대인의 왕으로 보통 대헤롯(Herod the Great)이라 하는데, 본문에서 '헤롯 때에'라 함은 곧 '그의 통치 기간 중에' ..

마태복음 1장에서는 예수님의 탄생 족보에 대해서 말씀하고 있습니다. 유다에서 다윗까지 말씀하고 있습니다. 예수님은 만왕의 왕으로 이 땅에 오셨습니다. 예수님의 족보 유다에서 다윗까지(마 1:1-6) 3절 이우다스 데 에겐네센 톤 파레스 카이 톤 자라 에크 테스 다마르 파레스 데 에겐네센 톤 헤스롬 헤스롬 데 에겐네센 톤 아람 성 경: [마1:3] 주제1: [예수의 족보와 탄생 과정] 주제2: [아브라함부터 이새까지의 계보] 󰃨 유다는 다말에게서 - '종려나무'란 이름의 뜻을 지닌 다말은 원래 유다의 아들인 엘의 아내였으나, 그 남편이 죽자 그의 시아비 유다를 유혹하여 득남했던 집요(執拗)한 여인이다(창 38:6;대상 2:4). 한편 모계를 무시하는 유대인의 족보 관습상 다말을 포함하여 본 족보에 등장한 ..

요한복음 20장에서는 안식 후 첫날 일찍 막달라 마리아가 예수님의 무덤에 오니 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보았습니다. 마리아는 주님이 부활이 된 것을 목격했습니다. 부활의 모습을 직접 보지는 않았지만 빈 무덤에 시체가 없었습니다. 무덤에는 세마포가 놓여 있었습니다. 막달라 마리아가 울고 있을 때 부활하신 예수님이 나타났습니다. 막달라 마리아는 부활하신 예수님이라는 것을 알지 못했습니다. 우리도 영적인 눈이 열리지 않으면 부활하신 주님을 보지 못합니다. 예수님은 십자가에서 죽고 끝난 것이 아니라 무덤에서 부활하셔서 구원받은 성도들에게 부활의 소망을 주셨습니다. 우리도 부활절을 통해서 부활의 소망을 가져야 합니다. 제목: 부활의 주님을 만나자(요 20:1-18절) 요20:1 안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울..

우리가 고난주간을 맞이해서 하나님 앞에 감사해야 합니다. 우리는 죄인으로서 십자가에 죽어 마땅한 인생이었습니다. 그런데 예수님은 하나님으로부터 보냄을 받아 십자가에서 순종하심으로 첫 아담이 지은 원죄와 자 범죄를 모두 대속시켜 주셨습니다. 창세전에 선택한 하나님 백성을 구원하기 위해서 예수님은 십자가에서 고난을 당했습니다. 예수님이 십자가에서 고난당하면서 7가지의 말씀을 당부하셨습니다. 고난주간을 맞이해서 우리가 주님의 가상칠언을 묵상해 보겠습니다. 제목: 가상 7언(눅 23:23-46) 사복음서 중 십자가상에서 하신 일곱 마디 말씀은 복음 중에 복음이요, 피의 설교이다. 이 일곱 말씀은 (1) 용서{forgiveness} (2) 권위{authority} (3) 기억{remembrance} (4) 순종{..

4월 둘째 주일 종려주일과 고난주간으로 하나님께 영광의 예배를 드리는 주일입니다. 예수님의 고난을 우리가 묵상하면서 하나님의 은혜에 감사해야 합니다. 유대인들은 바라바를 놓아달라고 빌라도에게 말하고 예수님은 십자가에 못 박아 죽이라고 했습니다. 죄인의 괴수인 바라바는 놓아주고 대신 예수님이 아무런 죄도 없이 십자가에서 죽었습니다. 우리도 죄인 중의 괴수였다는 것을 기억하고 주님의 고난을 통해서 우리가 구원을 받았다는 것을 깨닫는 고난주간이 되어야 합니다. 고난주간 주일 낮 예배 대표 기도문 막15:16 군인들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고 막15:17 예수에게 자색 옷을 입히고 가시관을 엮어 씌우고 막15:18 경례하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하고 막1..

4월 둘째 주일로 하나님께 영광을 돌리는 주간입니다. 오늘은 종려주일로서 예수님이 나귀를 타고 예루살렘에 입성하신 날입니다. 곧바로 고난주간이 시작됩니다. 예수님이 고난주간에 하신 일들을 기억하면서 복음 말씀을 묵상해야 합니다. 주님은 나를 위해서 십자가에서 죽었습니다. 골고다 언덕에 묵묵히 십자가를 메고 올라가셨습니다. 나를 위한 일이라는 것을 기억하고 고난주간에 거룩한 생활을 하면서 주님을 따라야 하겠습니다. 주일 낮 예배 대표 기도문 (종려주일, 고난주간에 맞춘 대표 기도문) 요19:12 이러하므로 빌라도가 예수를 놓으려고 힘썼으나 유대인들이 소리 질러 이르되 이 사람을 놓으면 가이사의 충신이 아니니이다 무릇 자기를 왕이라 하는 자는 가이사를 반역하는 것이니이다 요19:13 빌라도가 이 말을 듣고 ..

마태복음 1장에서는 처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 임마누엘이라고 했습니다. 예수님은 구약에서 예언한 그대로 처녀의 몸을 통해서 이 땅에 오셨습니다. 예수님은 아무런 죄가 없습니다. 동정녀 마리아의 몸을 통해서 오셨지만 죄는 없습니다. 하나님의 아들이기 때문입니다. 독생자 예수님은 죄가 없기 때문에 인간의 죄를 대신 짊어지고 골고다 언덕에 올라가셨습니다. 고난주간에 우리는 예수님의 죽음을 생각해야 합니다. 예수님의 탄생을 기억하고 묵상하면서 고난주간을 보내야 합니다. 임마누엘 예수님이시여!(마 1:18-25) 18-25절, 처녀 마리아에게서 나심 [18-25절] 예수 그리스도의 나심은 이러하니라. 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 그 남편 요셉은 의로운 사람..

예수님께서는 종려주일에 나귀를 타고 예루살렘에 입성하게 됩니다. 종려주일이 지나면 고난주간이 시작이 됩니다. 예수님은 금요일에 골고다 언덕 십자가에 못 박혀 죽었습니다. 예수님의 가상 칠언 중에 엘리 엘리 라마 사박다니라고 부르짖게 됩니다. 우리가 고난주간을 맞이하여 주님이 십자가에서 고통스럽게 부르짖었던 것을 묵상해야 합니다. 예수님의 가상칠언(2) 엘리 엘리 라마 사박다니 말 씀 : 마 27:46, 요 19:28-30, 눅 23:46 오늘은 십자가의 도 열다섯 번째 시간입니다. 지난 시간에는 예수님께서 십자가에 달려 죽으시기 전, 십자가 상에서 말씀하신 가상칠언 중 제 1언부터 제 3언까지 말씀드렸습니다. 오늘은 지난 시간에 이어서 제 4언부터 증거 하겠습니다. 1. 제 4 언 : "엘리 엘리 라마 ..

우리가 고난주간을 맞이하여 하나님 앞에서 예배를 드릴 때 예수님이 왜 골고다 언덕의 십자가에서 못 박혀 운명하셔야 했는지를 생각해야 합니다. 나의 원죄와 자 범죄 때문에 예수님은 십자가에서 죽어야 했습니다. 고난주간에 우리는 주님의 십자가를 묵상하면서 하나님께 영광을 돌리는 시간이 되어야 합니다. 십자가에 달리신 그리스도(고전 1:18-25) 고전1:18 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라 고전1:19 기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니 고전1:20 지혜 있는 자가 어디 있느냐 선비가 어디 있느냐 이 세대에 변론가가 어디 있느냐 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련하게 하신 것이 아니냐 고전1:21 하나..