베들레헴

히브리서 2장에서는 내가 구원받은 것을 소홀히 여기지 말라고 말씀하고 있습니다. 예수 그리스도께서 십자가에서 피를 흘려주심으로 받은 구원입니다. 이 구원은 너무나 값진 것입니다. 내가 구원받았다는 것은 정말 귀한 것이며 하나님께 선택받았기 때문에 구원을 받았다는 것을 기억해야 합니다. 구원을 하찮게 보지 말라(히 2:1-4) 구원을 경히 여기지 말라(1-4) • 2:1 그러므로 모든 들은 것을 우리가 더욱 간절히 삼갈지니 혹 흘러 떠내려갈까 염려하노라 그러므로 그리스도는 천사보다 높으시므로 그리스도와 그 제자들에게 들은 말씀이 참으로 귀중하다는 것이다. 모든 들은 것은 하나님의 말씀, 즉 그리스도로 말미암아 성취한 구원의 도리를 가리킨다. 말씀을 들은 자는 더욱 간절히 삼가지 않으면 그 말씀대로 결심하지..

민수기 1장에서는 이스라엘 백성이 시내 광야에 들어오게 됩니다. 이곳에서 하나님은 이스라엘 백성 중에서 남자 20세 이상으로서 전쟁에 나갈만한 자의 숫자를 계수하라고 명령하셨습니다. 시내 광야에서 첫 번째 인구조사(민 1:5-19) 성 경: [민1:5] 주제1: [첫 번째 인구 조사] 주제2: [인구 조사의 책임자들] 󰃨 함께 설 사람 - 여기서 '서다'(아마드)란 말은 시중들기 위해 곁에서 긴장하며 기다리고 서 있는 자세를 일컫는다. 그러므로 모세, 아론과 '함께 설 사람'이란 두 지도자를 보좌하여 하나님의 뜻을 원활히 수행해 갈 협력자 내지 조력자(助力者)를 뜻한다. 따라서 어떤 의미에서 오늘날의 교회 지도자들은 바로 우리의 유일한 지도자이신 그리스도와 '함께 선 사람' 곧 예수 그리스도의 조력자로서..

레위기 1장에서는 번제의 규례 중에서 소를 제물로 드릴 때 행할 일들에 대해서 말씀하고 있습니다. 흠 없는 수컷으로 하나님께 드리라고 말씀하고 있습니다. 번제물의 머리에 안수하여 죄를 전가시키게 됩니다. 번제의 규례 소의 제물(레 1:3-6) 3절 임 올라 코르바노 민 하바카르 자카르 타밈 야케르베누 엘 페타흐 오헬 모에드 야케리브 오토 레르초노 리프네 아도나이 성 경: [레1:3] 주제1: [번제에 관한 규례 및 그 제물] 주제2: [소의 번제] 󰃨 번제(올라) - '피워 올리다', '올라가다'란 뜻의 기본 동사 '알라''알라'에서 유래한 말로, 곧 번제(燔祭)란 희생 제물을 불에 태워 그 냄새를 하나님께 피워 올려야 하는 제사임을 암시한다. 또한 번제는 고대의 제사법 중 가장 일반적이고 오래된 제사 ..

출애굽기 1장에서는 요셉을 알지 못하는 새 왕이 나타나서 이스라엘 백성을 고통스럽게 합니다. 이스라엘 자손이 번성하니 애굽 왕은 두려웠습니다. 그래서 전쟁이 났을 때 자기들에게 반역할 것 같아서 압제하기 시작합니다. 애굽의 바로 왕을 위해서 국고성 비돔과 라암셋을 건축하게 만들었습니다. 요셉을 알지 못하는 애굽 왕(출 1:8-14) 8절 바야캄 멜렉크 하다쉬 알 미츠라임 아셰르 로 야다 에트 요세프 성 경: [출1:8] 주제1: [이스라엘 민족의 번성과 노예 생활] 주제2: [이스라엘을 압제하는 애굽의 새 왕] 󰃨 알지 못하는 - 여기서 '알다'에 해당하는 히브리어 '야다'는 단순한 지식적 앎이나 정보 획득 차원의 앎 이상, 어떤 체험적 이해를 뜻하는 동사이다. 애굽 역사상 요셉은 7년에 걸친 대흉년을 ..

마태복음은 왕으로 오신 예수님을 증거 하는 책입니다. 마태복음을 통해서 만왕의 왕이신 예수님을 배우게 됩니다. 1. 마태복음 개요 ▣ 마태복음-개요와 서론- 마태복음 개요 1. 왕의 출현/1-10장 “천국이 가까웠느니라!“(3:2/4:17/10:7) 왕의 인성/1-4장 (1) 그의 계보와 탄생/1-2장 (2) 그의 사자(使者)/3장 (3) 그의 시험받으심과 초기 사역 /4장 왕이 제시하는 원리/5-7장 왕의 능력/8-10장 메시아이심을 증거 하는 연속적인 기적들 2. 왕에 대한 반역/11-13장 그의 사자를 거절함/11장 1-19절 그의 행사가 부정됨/11장 20-28절 그의 원리가 거부됨/12장 1-21절 이 사건들은 모두 하루 동안 그의 인격이 공격됨/12장 22-50절 에 발생하였으며 그의 사역에 ..

누가복음 1장에서는 하나님의 천사가 사가랴에게 나타나게 됩니다. 천사는 사가랴에게 아들을 낳게 될 것이라는 예언을 합니다. 천사가 제사장 사가랴에게 나타남(눅 1:8-11) 8절 에게네토 데 엔 토 히에라튜에인 아우톤 엔 테 탁세이 테스 에페메리아스 아우투 에난티 투 데우 성 경: [눅1:8] 주제1: [인자 탄생 직전의 이야기들] 주제2: [세례 요한의 출생 예고] 󰃨 마침...할새(에게네토 데) - 이 말은 이야기를 상호 연결시켜 주며 무엇을 소개해 주는 문구로서 히브리어의 '와에히'('때마침 그것이 일어났나')와 유사한 표현이다. 특히 이 문구는 타 복음서보다 본서에서 이야기들을 자연스럽게 연결시킬 때 흔히 사용된다. 그리고 이 문구와 비슷한 '기노마이' 역시 마태복음과 마가복음에 쓰여진 것을 모두..

마가복음 1장에서 세례 요한은 낙타털 옷을 입고 광야에서 석청과 메뚜기를 먹으면서 천국 복음을 선포하고 있습니다. 예수님이 오시는 길을 준비하고 있습니다. 천국이 가까이 오니 회개하라는 것입니다. 세례 요한은 물로 세례를 주지만 예수님은 성령으로 세례를 주십니다. 신발끈을 풀기 감당치 못하겠노라(막 1:6-8) 6절 엔 데 이오안네스 엔데뒤메노스 트리카스 카멜루 카이 조넨 데르마티넨 페리 텐 오스퓐 아우투 카이 에스디온 아크리다스 카이 멜리 아그리온 성 경: [막1:6] 주제1: [종의 출현] 주제2: [선구자 세례 요한의 선포] 󰃨 약대털을 입고...가죽띠를 띠고 - 이는 마태와 마가, 두 기자가 동시적으로 밝혀주고 있는 부분으로서 세례 요한의 의식주 생활이 어떠했는가를 구체적으로 암시하고 있다(마 3..

마태복음 예수님 족보에는 솔로몬부터 바벨론으로 끌려가기 전인 여고냐까지 기록되어 있습니다. 예수님이 이 땅에 탄생하시는 족보를 기록하고 있습니다. 마태는 만왕의 왕으로 오신 예수님을 기록하고 있습니다. 솔로몬에서부터 여고냐까지(마 1:7-11) 7절 솔로몬 데 에겐네센 톤 로보암 로보암 데 에겐네센 톤 아비아 아비아 데 에겐네센 톤 아사 성 경: [마1:7] 주제1: [예수의 족보와 탄생 과정] 주제2: [다윗부터 바벨론 유수 전까지의 계보] 󰃨 르호보암은...아사를 낳고 - 사악했던 왕 르호보암이 악한 왕 아비야를 낳고, 악한 왕 아비야가 선한 왕 아사를 낳은 것처럼 이 족보의 혈통에 있어서 선과 악의 명백한 패턴은 없다. 그러나 비록 그들 악한 왕들의 불순종과 배역(背逆)에도 불구하고 그들의 사악한 ..

4월의 마지막 주일입니다. 부활주일을 보내면서 우리가 주님의 부활에 얼마나 동참했는가를 생각하게 됩니다. 주님의 새 생명에 우리가 동참함으로 우리도 죽음을 이길 수 있는 힘을 받고 죽음을 두려워하지 않으면서 천국을 소망하게 된 것에 감사하게 됩니다. 4월을 잘 마무리하고 5월을 맞이해야 하겠습니다. 주일 낮 예배 대표 기도문 벧전2:2 갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라 벧전2:3 너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라 벧전2:4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가 벧전2:5 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 ..

우리가 부활 주일을 맞이해서 하나님께 영광의 예배를 드리고 부활 주간을 맞이했습니다. 수요 예배와 금요 기도회 예배를 드리게 됩니다. 물론 새벽 예배도 드립니다. 부활 주간에 우리가 예배를 드리면서 하나님께 영광과 찬송을 올려드리게 됩니다. 부활 주간에 우리가 부활하신 주님을 묵상하면서 우리도 부활에 동참하는 성도의 삶이 있어야 합니다. 세상 일에 바빠서 정신없이 살 것이 아니라 부활하신 예수님을 기억하고 우리도 주님과 함께 동행하는 삶을 살아야 합니다. 주님은 다시 이 땅에 재림하신다고 약속하셨습니다. 우리는 거룩한 신부의 삶을 살아가면서 부활의 소망을 가지고 재림하실 주님을 기다리는 부활 주간이 되시기를 바랍니다. 빛과 진리 되시는 하나님 아버지 감사합니다. 삼일 동안도 우리들을 지켜 주시고, 소망 ..