구약성경 하나님 말씀 316

[전도서 9장 강해 성경말씀] 죽음으로 끝나는 인생의 허무함(전 9:1-18)

전도서 9장 강해 성경말씀은 인생이 죽음으로 끝나는 인생의 허무함에 대해서 말씀하고 있다. 사람이 인생을 열심히 살면서 세상에서 모든 것을 누리고 살았는데도 죽을 때는 인생의 허무함을 깨닫게 된다. 우리는 인생을 살면서 허무하게 끝나지 않으려면 예수님을 믿고 구원받아야 한다. 이 세상의 삶이 전부가 아니라 하나님의 나라가 있기 때문이다. 죽음으로 끝나는 인생의 허무함(전 9:1-18) 모든 일이 하나님의 손에 있음(1) • 9:1 내가 마음을 다하여 이 모든 일을 궁구하며 살펴본즉 의인과 지혜자나 그들의 행하는 일이나 다 하나님의 손에 있으니 사랑을 받을는지 미움을 받을는지 사람이 알지 못하는 것은 모두 그 미래임이니라 의인이나 지혜자나 그들의 일이 다 하나님의 손에 있고 하나님의 경륜 속에서 이루어지는..

[사사기 10장 성경말씀] 사사 돌라와 야일의 사역(삿 10:1-18)

사사기 10장 성경말씀은 사사 돌라와 야일의 사역에 대해서 말씀하고 있다. 하나님이 사사들을 선택하여 이스라엘 백성을 이방인들로부터 구원했다. 길르앗 사람 사사 야일은 20년 동안 이스라엘의 사사가 되었다. 돌라는 이스라엘의 사사가 된 지 23년 만에 죽었다. 사사 돌라와 야일의 사역(삿 10:1-18) 돌라와 야일이 사사가 되어 통치함(1-5) • 10:1-2 아비멜렉의 후에 잇사갈 사람 도도의 손자 부아의 아들 돌라가 일어나서 이스라엘을 구원하니라 그가 에브라임 산지 사밀에 거하여 이스라엘의 사사가 된 지 이십 삼 년 만에 죽으매 사밀에 장사되었더라 사사(士師)는 이스라엘 백성을 재판도 하고, 다스리기도 하며 선지자 직분도 가진다. 기드온의 아들 아비멜렉이 불법으로 통치자가 되므로 이스라엘이 큰 타격..

[이사야 29장 강해 설교말씀] 유다 백성 심판과 구원 예언(사 29:1-24)

이사야 29장 강해 설교말씀은 유다 백성 심판과 구원 예언에 대해서 하나님이 말씀하고 있다. 예루살렘 주민들이 여호와 하나님의 말씀을 버리니 하나님은 예루살렘을 심판하게 된다. 그중에서도 하나님은 남은 자를 구원한다고 했다. 유다 백성 심판과 구원 예언(사 29:1-24) 예루살렘을 쳐서 낮아지게 함 (1-4) • 29:1-2 슬프다 아리엘이여 아리엘이여 다윗의 진 친 성읍이여 년부년 절기가 돌아오려니와 내가 필경 너 아리엘을 괴롭게 하리니 네가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라 아리엘이란 말은 “하나님의 성읍”, 혹은 “제단”이라는 뜻으로 예루살렘을 가리킨다. 다윗의 진 친 성읍 다윗이 헤브론에서 7년 6개원 동안 유다를 다스리고 예루살렘으로 도읍을 옮겨서 성을 건축하고 그곳에서 온 이스라엘..

[열왕기상 10장 성경말씀] 스바 여왕의 방문과 솔로몬의 재물(왕상 10:1-29)

열왕기상 10장 성경말씀은 스바 여왕의 방문과 솔로몬의 재물에 대해서 말씀하고 있다. 스바 여왕이 솔로몬의 지혜에 대한 소문을 듣고 확인하고자 많은 재물을 가지고 예루살렘에 솔로몬을 만나러 왔다. 솔로몬은 하나님의 지혜도 받고 재물의 복도 받았다. 세상의 많은 사람들이 솔로몬의 지혜를 듣기 원하여 재물을 가지고 몰려왔다. 스바 여왕의 방문과 솔로몬의 재물(왕상 10:1-29) 스바 여왕의 내방(來訪)(1-13) • 10:1-2 스바 여왕이 여호와의 이름으로 말미암은 솔로몬의 명예를 듣고 와서 어려운 문제로 저를 시험코자 하여 예루살렘에 이르니 수원이 심히 많고 향품과 심히 많은 금과 보석을 약대에 실었더라 저가 솔로몬에게 나아와 자기 마음에 있는 것을 다 말하매 스바는 아라비아 서남쪽에 있는 사베아(Sa..

[레위기 8장 설교말씀] 제사장의 위임 제사(레 8:1-36)

레위기 8장 설교말씀은 제사장의 위임 제사에 대해서 말씀하고 있다. 제사장을 위임하기 위해서는 속죄 제사를 드리라고 했다. 제사장을 위해서 번제도 드리고 화목제도 드려야 한다. 제사장도 하나님 앞에서 제사를 드림으로 인정받고 하나님의 일을 할 수 있다. 제사장의 위임 제사(레 8:1-36) 위임식 준비(1-5) • 8:1-2 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 너는 아론과 그 아들들과 그 의복과 관유와 속죄제의 수송아지와 수양 둘과 무교병 한 광주리를 이끌고 아론과 그 아들들의 제사장 위임식을 위하여 의복과 관유(灌油))와 수송아지와 수양 둘과 무교병 한 광주리를 준비시켰다. 출애굽기 28,29장에서 모세가 성막의 제도에 관한 여러 가지 법을 지시받았을 때 이 명령도 함께 받은 것이다. 이 위임식은 제사 ..

[창세기 15장 설교말씀] 아브라함 후손에 대한 횃불 언약(창 15:1-21)

창세기 15장 설교말씀은 아브라함 후손에 대한 하나님의 횃불 언약에 대해서 말씀하고 있다. 하나님이 아브라함에게 씨를 주어 상속자를 삼겠다고 했다. 가나안 땅을 아브라함과 그의 후손에게 하나님이 주시겠다고 약속했다. 아브라함 후손에 대한 횃불 언약(창 15:1-21) 하나님은 방패요 상급임(1) • 15:1 이 후에 여호와의 말씀이 이상 중에 아브람에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 이 후에는 14장의 사건 후, 즉 아브람이 318명을 거느리고 그돌라오멜 4대 연합군을 격파한 일과 소돔왕이 주는 재산을 거절한 후를 말한다 아브람아 두려워 말라 하나님께서 이와 같이 말씀하신 이유는 아브람의 마음에 두려움이 있었기 때문이었다. 아브람이 두려워한 이유는 그돌..

[에스겔 9장 강해 설교말씀] 이마에 표를 그리라(겔 9:1-11)

에스겔 9장 강해 설교말씀은 하나님이 예루살렘에 사는 가증한 일로 말미암아 탄식하며 우는 자의 이마에 표를 그리라고 했다. 이마에 표가 그려진 사람은 심판에서 살 수 있다. 그렇지 않으면 모두 하나님의 심판을 받아 죽게 된다. 우리도 이마에 예수님의 표식이 있어야 한다. 그리스도인이라는 구원받은 확신이 있어야 종말에 심판에서 살 수 있다. 이마에 표를 그리라(겔 9:1-11) 살륙의 사자와 인치는 사자(1-2) • 9:1 그가 또 큰 소리로 내 귀에 외쳐 가라사대 이 성읍을 관할하는 자들로 각기 살륙하는 기계를 손에 들고 나아오게 하라 하시더라 이 성읍을 관할하는 자는 천사를 가리킨다. 하나님께서 이 세상 모든 것을 천사를 통해 관할하시고 주장하신다. 하나님께서 천사들로 살륙하는 기계를 가지고 나오게 하..

[예레미야 16장 설교말씀] 하나님의 심판 전조 증상(렘 16:1-21)

예레미야 16장 설교말씀은 하나님의 심판 전조 증상에 대해서 말씀하고 있습니다. 항상 어떤 일이 일어나기 전에 전조 증상이 있습니다. 예루살렘에 멸망당할 때도 전조 증상이 있었습니다. 선지자가 말씀을 전해도 듣지 않았습니다. 죄악이 더 심해졌습니다. 우상을 숭배하는 일이 더 많아졌습니다. 회개의 말씀을 주어도 백성들이 회개하지 않았습니다. 이런 것들이 쌓여서 하나님의 심판을 받았습니다. 우리도 하나님이 회개할 기회를 주시면 회개해야 합니다. 하나님의 심판 전조 증상(렘 16:1-21) 다 망하겠는 고로 장가가거나 자녀를 생산치 말라고 하심(1-9) • 16:1-4 여호와의 말씀이 또 내게 임하니라 가라사대 너는 이 땅에서 아내를 취하지 말며 자녀를 두지 말지니라 이곳에서 생산한 자녀와 이 땅에서 그들을 ..

[욥기 14장 회개 말씀 설교문] 욥의 탄식과 구원 기도(욥 14:1-22)

욥기 14장 회개 말씀 설교문은 욥의 탄식과 구원에 관한 기도에 대해서 말씀하고 있다. 욥이 많은 고난이 있으므로 괴로워하고 있다. 욥은 하나님께 탄원하고 있다. 욥은 내세에 대해서도 생각하면서 자기를 보살펴 주기를 원하고 있다. 욥의 탄식과 구원 기도(욥 14:1-22) 인생은 고난이 많고 잠깐 동안 살게 됨(1-6) • 14:1 여인에게서 난 사람은 사는 날이 적고 괴로움이 가득하며 여인에게서 난 사람 모든 인생을 말하며 그 인생의 연약성을 의미한다. 사는 날이 적고 괴로움이 가득하며 인생은 잠시 후에 지나가고 이 세상은 괴로움이 가득한 곳이다. 시편90:9-10에 “우리의 모든 날이 주의 분노 중에 지나가며 우리의 평생이 일식 간에 다하였나이다 우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 ..

[욥기 11장 설교말씀] 소발이 욥에게 회개를 촉구(욥 11:1-20)

욥기 11장 설교말씀은 소발이 욥에게 회개를 촉구하는 내용이 기록되어 있다. 욥이 하나님 앞에서 결백하다고 했을 때 소발은 욥에게 회개를 촉구하고 있다. 소발은 네 손에 죄악이 있거든 멀리 버리라고 했다. 죄인은 하나님 앞에서 회개하는 것을 맞다. 그러나 소발은 자기도 율법주의 신앙을 하면서 욥을 정죄하고 있다. 자기도 하나님 앞에서 회개해야 할 죄인이면서 욥에게만 회개를 강요하고 있다. 소발이 욥에게 회개를 촉구(욥 11:1-20) 욥에게 죄가 있어 벌받는다고 소발이 공격함(1-6) • 11:1-2 나아마 사람 소발이 대답하여 가로되 말이 많으니 어찌 대답이 없으랴 입이 부푼 사람이 어찌 의롭다 함을 얻겠느냐 나아마는 유다 남쪽에 있는 작은 고을인 것 같다(수15:41). 이 나아마 사람 소발이 욥의 ..