베들레헴

주일예배 준비를 위한 회개기도 대표 기도문 막1:14 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 막1:15 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라 막1:16 갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 막1:17 예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니 막1:18 곧 그물을 버려 두고 따르니라 사랑의 하나님 아버지시여! 이 시간 저희가 하나님 앞에서 주일예배를 드릴 수 있도록 인도해 주심에 감사합니다. 저희 구원의 하나님이시여! 하나님께서는 손이 짧아 저희를 구원치 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니며 오직 저희 죄악이 저희와 하..

거짓 관련 성경 원어 풀이 설교 활용 1. כזב 카자브 (1) 거짓말하다, 속이다. (욥6:28, 시78:36) (2) 거짓을 비난하다. (욥24:25) (3) 거짓말, 속이는 것, 허위, 미혹. (시4:3, 잠6:19, 겔13:6) 2. הבל 헤벨 (1) 숨, 숨을 쉼, 미풍. (시39:6) (2) 허무하고 공허한 것. (렘10:3, 8) (3) 허무하게, 공허하게, 헛되이. (욥9:29, 사30:7) (4) 헛된 우상들. (시3l:6) (5) 내 쉬는 숨, 증기, 안개, 어두움. (전6:4) 3. כחש 카하쉬 거짓, 사기, 속임, 결핍, 모자람. (사30:9) 4. כחש 케하쉬 원래는 "거짓말하다"의 뜻이다. (1) 거짓됨, 거짓말, 실패하다, 부족하다. 모자라다, 낭비하다. (시109:24)..

하나님의 불변한 언약(창 26:1-25) 서 론 죽음의 공포와 환경이 주어질 때 인간은 하나님으로부터의 지혜보다 우선 적으로 자신의 두뇌에서 지혜를 짜내려 합니다. 아브라함이 아내 사라를 그랄 왕 아비멜렉에게 자신의 누이로 속였던 사건을 기억합니다. 그런데 그 아들 이삭도 동일한 지혜로 자신의 안일을 추구하는 현장을 봅니다. 우리의 죄가 우리 자녀에게 그대로 되풀이되는 것을 보면 무섭다. 아브라함이 애굽에 들어갈 때 사라에게 한 것과 똑같은 단계를 이삭이 밟고 있습니다. 두 경우 모두 믿음이 퇴보한 슬픈 이야기지만 이삭이 경우는 아브라함을 능가하는 악행이었습니다. 그러나 사람은 나쁜 습관뿐 아니라 은혜도 그 자녀에게 물려줍니다. 1. 아브라함은 거룩한 언약의 복을 물려줍니다. 하나님은 아브라함과 언약을 ..

그릿 시내 The Brook Cherith 1. 지명의 위치와 유래 1) 명칭 : 그릿 시내(헬-(케이마르루스), (코르라드), 영-The Brook Cherith)이라고 불린다. 2) 의미 : '자름, 분리, 계곡'(a cutting; separration; a gorge)이란 의미이다. 3) 위치와 지명의 유래 : 요단 동편 지역에 있는 벧스안(Beth-Shean) 계곡에서 남쪽으로 흐르는 여러 시내 중의 하나로서, 오늘날의 와디 야비스(Wady Yabis) 또는 나할 야베시 길르앗(Nahal Yavesh Gilead)으로 추정된다. 2. 성경적 배경 1) 엘리야가 이스라엘의 아합 왕에게 다가올 가뭄을 고한 후 이시벨을 피해 숨은 곳이다(왕상 17:2-7). 2) 여행자들에 의하면 계곡은 거친 지역 ..

사회생활에 대한 지혜자의 권면(전 7:1-4) 지혜자는 말한다. 좋은 이름이 좋은 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 낫다고 말한다. 죽는 것도 복이라고 했다. 구원받고 죽는 자는 복이 있는 사람이다. 이 세상에서 열심히 살았지만 부자처럼 죽어서 음부에 떨어지면 저주받은 인생이다. 우리는 살아생전에 예수님을 믿고 구원받아 천국에 가야 한다. 1절 토브 셈 미세멘 토브 비욤 하마베트 미욤 히발리도 성 경: [전7:1] 주제1: [하나님의 지혜를 적용하는 생활 태도] 주제2: [참지혜에 대한 잠언] 󰃨 아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 ... 나으며 - 히브리인들에게 있어서 '이름'이란 어떤 살마에 대한 단순한 외적인 호칭이 아니라 그 사람의 인격 자체를 대변하는 것으로도 쓰였던 바, '아름다운 ..

주일 예배 헌금드리기 전의 대표 기도문 요15:1 나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 요15:2 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라 요15:3 너희는 내가 일러 준 말로 이미 깨끗하여졌으니 요15:4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 요15:5 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라 요15:6 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람..

왕의 권위에 대한 복종의 권면 말씀(전 8:1-8) 전도자는 말씀하고 있다. 사람의 지혜는 그의 얼굴에 광채가 나게 한다고 했다. 왕의 명령을 지키라고 했다. 이미 하나님께 맹세했기 때문이다. 우리는 세상의 정치 지도자들에게도 순복 해야 한다. 하나님이 말씀하셨기 때문입니다. 세상의 법에도 순복 해야 한다. 하나님은 구원받은 백성이 하나님의 뜻 안에서 살기를 원하고 있다. 전8:1 누가 지혜자와 같으며 누가 사물의 이치를 아는 자이냐 사람의 지혜는 그의 얼굴에 광채 가 나게 하나니 그의 얼굴의 사나운 것이 변하느니라 =====8:1 지혜자와 같은 자 누구며 ... 얼굴의 사나운 것이 변하느니라 - 어떤 학자는 본절을 앞의 내용에 대한 결론으로 보고 '누가 진실로 지혜로우냐?...' 혹은 '7장에 언급된 ..

서원 기도에 응답받은 한나의 찬송(삼상 2:1-11) 삼상2:1 한나가 기도하여 이르되 내 마음이 여호와로 말미암아 즐거워하며 내 뿔이 여호와로 말미암아 높아졌으며 내 입이 내 원수들을 향하여 크게 열렸으니 이는 내가 주의 구원으로 말미암아 기뻐함이니이다 삼상2:2 여호와와 같이 거룩하신 이가 없으시니 이는 주 밖에 다른 이가 없고 우리 하나님 같은 반석도 없으심이니이다 삼상2:3 심히 교만한 말을 다시 하지 말 것이며 오만한 말을 너희의 입에서 내지 말지어다 여호와는 지식의 하나님이시라 행동을 달아 보시느니라 삼상2:4 용사의 활은 꺾이고 넘어진 자는 힘으로 띠를 띠도다 삼상2:5 풍족하던 자들은 양식을 위하여 품을 팔고 주리던 자들은 다시 주리지 아니하도다 전에 임신하지 못하던 자는 일곱을 낳았고 많..

창세기 50장 내용 분해와 문단 구분 내용 전개와 문단 구분: 창세기는 천지 창조에서부터 시작하여 인간의 타락에도 불구하고 그 이면에서 택한 자들을 중심으로 진행되는 하나님의 구원 사역의 기원 및 근본 원리를 보여 준다. 이런 창세기의 전반부인 1-11장은 인류의 초기 역사를, 그리고 후반부인 12-50장은 선민 이스라엘 민족이 요셉을 통하여 애굽에 내려오게 된 과정까지를 보여 주고 있다. 그리하여 본서는 그들이 출애굽 하여 시내 산에서 언약을 맺고 본격적으로 언약 백성이 되는 역사를 기록한 출애굽기와 자연스럽게 연결된다. 결국, 이를 통해 본서는 모든 우주의 존재 근거와 인간의 타락, 하나님의 구원 역사의 근거 및 택한 백성을 중심으로 한 구원 역사가 태초부터 전개되기 시작했음을 증언하고 있는 것이다...

여호수아-하나님이 함께하심 1 모세의 후계자가 되는 여호수아 1) 모세의 죽음(민 12:7; 민 12:8) 호렙 산에서 부르심을 받은 이후 모세의 생애는 실로 초인적인 역할을 수행한 세월로 가득 채워졌습니다. 이스라엘 민족의 해방, 율법과 종교의 제정, 자유 민족으로서의 조직과 훈련 등 여러 면에서 위대한 업적을 쌓아 왔습니다. 그의 죽음 이후 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였다고 할 만큼 그는 위대했던 하나님의 종이었습니다. 그러나 모세 역시 이 땅에서 정해진 때가 있었습니다. 그는 비록 기력이 쇠하지 않고 눈이 흐리지는 않았지만, 느보 산에 올라가서 가나안 땅을 바라본 후에 하나님의 부름을 받아 그의 일생을 마감하였던 것입니다. 2) 모세의 후계자가 됨(출 14:31; 출 24:13) ..