베들레헴

사사기 3장에서는 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어왔는데 여호수아가 죽고 전쟁을 모르는 세대가 여호와 하나님을 잊어버리기 시작했다. 하나님은 이런 백성들을 시험하기 위해서 가나안 땅에 남아 있는 이방 백성을 통해서 시험하셨다. 성도는 예수님을 잊고 살면 안 된다. 항상 예수님과 동행하는 삶을 살아야 한다. 이스라엘 백성은 이방 백성들과 통혼했고 우상을 섬겼다. 하나님을 잊은 이스라엘(삿 3:1-7) 우리는 여기서 가나안의 옛 주민들이 남아 있었다는 사실을 보게 된다. 원주민들 중에는 연합된 부족을 유지해 남아 있는 무리들이 있었다(3절). 이들이 바로 “블레셋 다섯 방백”이다. 즉 아스돗, 가사, 아스글론, 가드, 그리고 에그론이었다(삼상 6:17). 이 도성들 중 셋은 부분적으로는 이스라엘에게 정복되었..

여호수아 3장에서는 여호수아 군대가 요단강을 도하하기 위해서 준비하고 있다. 요단강을 건너면 가나안 땅이다. 제사장들이 언약궤를 메고 백성들은 뒤에서 따랐다. 천국에 가는 길은 예수님이 앞장서고 성도는 믿음으로 그 뒤를 따라야 함을 의미한다. 여호수아는 백성에게 성결하라고 명령했다. 자신을 성결하게 하라고 했다. 하나님이 너희 가운데 기이한 일들을 행하신다고 했다. 성도도 이 세상을 살면서 거룩한 생활을 해야 한다. 요단 강을 건널 준비(수 3:1-6) 라합이 정탐꾼들에게 이야기한 바와 같이 “홍해 물을 마르게 하신” 것(2:10)은, 가나안 족속들에게는 그 어떤 것보다도 더 큰 두려움이 되었다. 가나안 족속에게 요단은 국가의 중요한 방어선이었으므로, 요단 강이 홍해처럼 길을 열어 줄 것이라고 예견하는 ..

신명기 8장에서 하나님은 세상 부귀에 대해서 경고하고 있다. 인간은 배부르고 돈이 많으면 여호와 하나님을 버리고 세상으로 돌아간다. 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가서 배부르고 아름다운 집을 짓고 살 때 소와 양이 번성하며 은금이 풍부해질 때 교만하지 말라고 경고했다. 마음에 교만하여 여호와 하나님을 잊어버릴까 염려하라고 했다. 성도도 부자가 되었을 때 정신 차려야 한다. 예수님을 잊어버리고 버리지 않을까 조심해야 한다. 세상 부귀에 대한 경고(신 8:10-20) 모세는 그들이 가나안 땅에서 보게 될 큰 풍부함을 언급하고 난 후, 풍요의 남용에 대비해 그들에게 주의를 시킬 필요를 발견한다. 그들이 메마른 광야에서 나온 직후에 곧장 포도원으로 들어가게 된 지금 더욱 죄짓기가 쉬웠을 것이다. Ⅰ. 모세는 ..

역대하 3장에서 솔로몬이 여호와 하나님을 위해서 성전을 건축하기를 결심했다. 성막에 법궤가 있었는데 이제는 성전을 건축하여 그 안에 법궤가 들어가기를 원했다. 솔로몬이 성전을 건축하기 위해서 두로 왕 후람에게 원조를 요청했다. 성전 건축을 위한 재료들을 요청했다. 성도는 하나님이 임재할 수 있는 거룩한 몸을 준비해야 한다. 성화의 삶을 살아서 하나님이 기뻐하는 자가 되어야 한다. 솔로몬이 성전 건축하기를 결심함(대하 2:1-10) 성 경: [대하2:1] 바요메르 쉴로모 리비노트 바이트 라셈 아도나이 우바이트 리말쿠토 본절은 히브리 원문상 1:18에 해당된다. 그리고 성전 건축 준비에 관한 기사를 다루고 있는 본문(1-18절)은 왕상 5:1-18과 병행을 이룬다. 그런데 그의 왕궁 건축에 대해서는 본장 1..

전도서 3장에서는 인생만사가 때가 있음에 대해서 말씀한다. 범사가 기한이 있고 천하 만사가 때가 있다. 그때를 놓치면 일을 망치게 된다. 농부가 씨를 뿌려야 할 때 씨를 뿌리지 않으면 가을에 추수할 것이 없다. 학생이 공부할 때에 공부하지 않으면 어른이 되어 거둘 것이 없다. 직장인이 일을 하지 않으면 얻을 수확이 없다. 모든 것이 때가 있으니 하나님이 주신 기회를 잘 살려 인생을 잘 살아야 한다. 하나님께서 시기와 때에 맡겨주신 일을 잘 감당해야 한다. 인생만사 모두가 하나님의 때가 있다(전 3:1-8) 성 경: [전3:1] 라콜 지만 비에트 리콜 헤페츠 타하트 하샤마임 1-8절은 본서 전체의 주제와 중요한 연관성을 맺고 있으며, 이전까지의 내용 및 이후에 이어질 내용과 밀접하게 결부되어 있다. 인생의..

다니엘 3장에서 느부갓네살 왕은 금으로 신상을 만든다. 이것을 바벨론 지방의 두라 평지에 세웠다. 이곳은 구 바벨론 제국이 바벨탑을 세웠던 장소다. 이런 장소에 신 바벨론 제국은 금 신상을 세우고 있다. 유대인들에게 금 신상에 절을 하라고 명령한다. 절을 하지 않으면 풀무불에 집어넣는다고 엄포를 주었다. 느부갓네살 왕은 결국 사단의 모형이다. 하나님 백성을 괴롭히고 죽이는 자의 모형이다. 이런 상황에서도 다니엘의 세 친구는 금 신상에 절하지 않는다. 금 신상에 절하라고 명령하는 느부갓네살(단 3:1-7) 성 경: [단3:1] 니부카디네차르 말카 아바드 첼렘 디 디하브 루메흐 암민 쉬틴 피타에흐 암민 세트 아키메흐 비비키아트 두라 비미디나트 바벨 금 신상을 만든 때가 언제인지는 확실치 않으나 대략 느부갓네..

제목 : 에서의 직업 사냥꾼 창세기 25장에서는 리브가가 잉태했는데 쌍둥이었습니다. 복중에 야곱과 에서가 있었습니다. 하나님이 태중에서 이미 두 국민이 있다고 했습니다. 하나님이 야곱은 선택했고 에서는 선택하지 않았습니다. 에서는 에돔 족속의 조상이 되었고 야곱은 이스라엘 백성의 조상이 되었습니다. 에서는 들사람이라 사냥꾼이 되었습니다. 야곱은 조용한 사람이므로 장막에서 거주했습니다. 성경 인물 : 에서 1. 리브가의 잉태 1) 이삭의 결혼(창 22:23; 창 25:20) 아브라함의 동반자인 사라는 127세에 사망했습니다. 그녀를 장사 지낸 후 아브라함은 아들 이삭을 결혼시킬 생각을 했습니다. 그는 충실한 종을 불러 이삭의 아내를 구해오도록 명령합니다. 그 종은 아브라함의 고향인 메소포타미아로 가서 이삭..

에브라임의 시기심 창세기 48장에 요셉의 아들이 나옵니다. 에브라임과 므낫세가 있습니다. 야곱이 축복을 하는데 므낫세 보다 에브라임을 더 축복했습니다. 에브라임 지파는 나중에 북이스라엘의 대표 지파가 됩니다. 죄를 짓는데 앞장서는 지파가 됩니다. 에브라임 지파는 삼손과 입다 하고도 싸운 지파입니다. 자기의 우월감을 드러내려는 지파였습니다. 성경 인물 : 에브라임 1. 에브라임의 우월감 1) 장자권을 얻음(대상 5:1; 창 48:20) 에브라임은 요셉의 차자로서 므낫세의 동생입니다. 그러므로 원칙적으로는 그가 장자권을 가질 가능성은 없습니다. 이전에 장자로서의 책임을 다하지 못하므로 장자권을 잃은 경우가 있었으나, 므낫세의 경우에는 그런 실수를 한 적도 없습니다. 그러므로 요셉에게 주어진 장자권은 당연히 ..

야곱이 떡과 팥죽으로 사들인 장자권 야곱은 하나님 나라를 사모하던 사람입니다. 야곱은 장막에서 아브라함과 이삭으로부터 하나님에 대해서 배웠습니다. 하나님의 기업을 바라보게 되었습니다. 에서는 육적 장자권을 가지고 나왔지만 하나님과는 거리가 먼 인생을 살았습니다. 야곱은 영적 장자권을 얻기를 원했습니다. 그래서 에서의 장자권을 샀습니다. 율법에 장자는 두 배의 기업을 받았습니다. 야곱은 하나님께 두 배의 기업을 소망했습니다. 성도는 하나님 나라에서 두 배의 기업을 받아야 합니다. 성경 인물 : 야곱 1. 기회를 최대로 활용함 1) 모든 일에는 때가 있음(전 3:1; 마 16:3) 파종의 시기가 있고 추수할 때가 있는 것처럼, 모든 일에는 때가 있는 법이므로 시기를 분별할 줄 아는 일은 대단히 중요합니다. ..

하나님께 드리는 화목제 규례(레 7:11-21) 레위기 7장에서 하나님께 화목제를 드린다. 화목 제사는 십자가에서 예수님이 화목 제물이 되어 드리는 제사의 그림자다. 유교병을 화목제의 감사 제물과 함께 예물로 드리라고 했다. 화목제의 제물은 제사장에게로 돌렸다. 화목 제사는 하나님께 감사함으로 드려야 한다. 화목 제물은 드리는 제사자도 먹었다. 성도는 예수님 안에서 예배를 드림으로 기뻐하고 즐거워해야 할 것을 의미한다. 성 경: [레7:11] 비조트 토라트 제바흐 하쉴라밈 아세르 야키리브 라아도나이 주제1: [각 제사에 있어서 제사장의 몫] 주제2: [화목제 희생의 규례] 󰃨 화목제 희생의 규례 - 화목제는 헌제자(獻祭者)가 하나님과 화평 및 화목을 누리고, 이웃 상호 간에는 친교 및 친목을 도모하기 위..