베들레헴

그릿 시내 The Brook Cherith 1. 지명의 위치와 유래 1) 명칭 : 그릿 시내(헬-(케이마르루스), (코르라드), 영-The Brook Cherith)이라고 불린다. 2) 의미 : '자름, 분리, 계곡'(a cutting; separration; a gorge)이란 의미이다. 3) 위치와 지명의 유래 : 요단 동편 지역에 있는 벧스안(Beth-Shean) 계곡에서 남쪽으로 흐르는 여러 시내 중의 하나로서, 오늘날의 와디 야비스(Wady Yabis) 또는 나할 야베시 길르앗(Nahal Yavesh Gilead)으로 추정된다. 2. 성경적 배경 1) 엘리야가 이스라엘의 아합 왕에게 다가올 가뭄을 고한 후 이시벨을 피해 숨은 곳이다(왕상 17:2-7). 2) 여행자들에 의하면 계곡은 거친 지역 ..

사회생활에 대한 지혜자의 권면(전 7:1-4) 지혜자는 말한다. 좋은 이름이 좋은 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 낫다고 말한다. 죽는 것도 복이라고 했다. 구원받고 죽는 자는 복이 있는 사람이다. 이 세상에서 열심히 살았지만 부자처럼 죽어서 음부에 떨어지면 저주받은 인생이다. 우리는 살아생전에 예수님을 믿고 구원받아 천국에 가야 한다. 1절 토브 셈 미세멘 토브 비욤 하마베트 미욤 히발리도 성 경: [전7:1] 주제1: [하나님의 지혜를 적용하는 생활 태도] 주제2: [참지혜에 대한 잠언] 󰃨 아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 ... 나으며 - 히브리인들에게 있어서 '이름'이란 어떤 살마에 대한 단순한 외적인 호칭이 아니라 그 사람의 인격 자체를 대변하는 것으로도 쓰였던 바, '아름다운 ..

왕의 권위에 대한 복종의 권면 말씀(전 8:1-8) 전도자는 말씀하고 있다. 사람의 지혜는 그의 얼굴에 광채가 나게 한다고 했다. 왕의 명령을 지키라고 했다. 이미 하나님께 맹세했기 때문이다. 우리는 세상의 정치 지도자들에게도 순복 해야 한다. 하나님이 말씀하셨기 때문입니다. 세상의 법에도 순복 해야 한다. 하나님은 구원받은 백성이 하나님의 뜻 안에서 살기를 원하고 있다. 전8:1 누가 지혜자와 같으며 누가 사물의 이치를 아는 자이냐 사람의 지혜는 그의 얼굴에 광채 가 나게 하나니 그의 얼굴의 사나운 것이 변하느니라 =====8:1 지혜자와 같은 자 누구며 ... 얼굴의 사나운 것이 변하느니라 - 어떤 학자는 본절을 앞의 내용에 대한 결론으로 보고 '누가 진실로 지혜로우냐?...' 혹은 '7장에 언급된 ..

서원 기도에 응답받은 한나의 찬송(삼상 2:1-11) 삼상2:1 한나가 기도하여 이르되 내 마음이 여호와로 말미암아 즐거워하며 내 뿔이 여호와로 말미암아 높아졌으며 내 입이 내 원수들을 향하여 크게 열렸으니 이는 내가 주의 구원으로 말미암아 기뻐함이니이다 삼상2:2 여호와와 같이 거룩하신 이가 없으시니 이는 주 밖에 다른 이가 없고 우리 하나님 같은 반석도 없으심이니이다 삼상2:3 심히 교만한 말을 다시 하지 말 것이며 오만한 말을 너희의 입에서 내지 말지어다 여호와는 지식의 하나님이시라 행동을 달아 보시느니라 삼상2:4 용사의 활은 꺾이고 넘어진 자는 힘으로 띠를 띠도다 삼상2:5 풍족하던 자들은 양식을 위하여 품을 팔고 주리던 자들은 다시 주리지 아니하도다 전에 임신하지 못하던 자는 일곱을 낳았고 많..

창세기 50장 내용 분해와 문단 구분 내용 전개와 문단 구분: 창세기는 천지 창조에서부터 시작하여 인간의 타락에도 불구하고 그 이면에서 택한 자들을 중심으로 진행되는 하나님의 구원 사역의 기원 및 근본 원리를 보여 준다. 이런 창세기의 전반부인 1-11장은 인류의 초기 역사를, 그리고 후반부인 12-50장은 선민 이스라엘 민족이 요셉을 통하여 애굽에 내려오게 된 과정까지를 보여 주고 있다. 그리하여 본서는 그들이 출애굽 하여 시내 산에서 언약을 맺고 본격적으로 언약 백성이 되는 역사를 기록한 출애굽기와 자연스럽게 연결된다. 결국, 이를 통해 본서는 모든 우주의 존재 근거와 인간의 타락, 하나님의 구원 역사의 근거 및 택한 백성을 중심으로 한 구원 역사가 태초부터 전개되기 시작했음을 증언하고 있는 것이다...

여호수아-하나님이 함께하심 1 모세의 후계자가 되는 여호수아 1) 모세의 죽음(민 12:7; 민 12:8) 호렙 산에서 부르심을 받은 이후 모세의 생애는 실로 초인적인 역할을 수행한 세월로 가득 채워졌습니다. 이스라엘 민족의 해방, 율법과 종교의 제정, 자유 민족으로서의 조직과 훈련 등 여러 면에서 위대한 업적을 쌓아 왔습니다. 그의 죽음 이후 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였다고 할 만큼 그는 위대했던 하나님의 종이었습니다. 그러나 모세 역시 이 땅에서 정해진 때가 있었습니다. 그는 비록 기력이 쇠하지 않고 눈이 흐리지는 않았지만, 느보 산에 올라가서 가나안 땅을 바라본 후에 하나님의 부름을 받아 그의 일생을 마감하였던 것입니다. 2) 모세의 후계자가 됨(출 14:31; 출 24:13) ..

사마리아인들의 성전 재건 공사 방해(스 4:1-24) 유대인들이 성전 재건을 위해서 열심히 공사할 때 사마리아인들이 방해를 했다. 지금도 하나님의 일을 하려고 하면서 방해하는 사람들이 많다. 우리는 예수님 안에서 묵묵히 교회에서 헌신하고 봉사할 때 하나님이 칭찬하신다. 스4:1 사로잡혔던 자들의 자손이 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축한다 함을 유다와 베냐민의 대적이 듣고 스4:2 스룹바벨과 족장들에게 나아와 이르되 우리도 너희와 함께 건축하게 하라 우리도 너희 같이 너희 하나님을 찾노라 앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드리노라 하니 스4:3 스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 우리 하나님의 성전을 건축하는 데 너희는 우리와 상관이 없느니라 바..

그레데 Crete-그렛 해변의 멸망할 자들 우리가 그레데의 성경 지명을 통해서 하나님의 섭리를 깨달아야 합니다. 악인들은 하나님이 반드시 멸망시킨다고 했습니다. 우리는 예수님을 따라가면서 거듭난 백성의 삶을 살아야 합니다. 겔25:15 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 블레셋 사람이 옛날부터 미워하여 멸시하는 마음으로 원수를 갚아 진멸하고자 하였도다 겔25:16 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 블레셋 사람 위에 손을 펴서 그렛 사람을 끊으며 해변에 남은 자를 진멸하되 겔25:17 분노의 책벌로 내 원수를 그들에게 크게 갚으리라 내가 그들에게 원수를 갚은즉 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 하시니라 인간들이 하나님의 섭리 중에서 늘 유념해야 할 한 가지 내용이 있습니다. 그것은 하나님의..

무죄한 자를 기뻐하시는 하나님(욥 8:16-22) 하나님은 순전한 사람을 버리지 아니한다고 말씀합니다. 악한 자를 붙들어 주지 않는다고 하셨습니다. 우리는 예수님을 믿은 의인으로서 하나님이 죄를 씻겨 주심으로 기뻐하십니다. 16절 라토브 후 리피네 샤메쉬 비알 가나토 요나키토 테체 성 경: [욥8:16] 주제1: [빌닷의 첫 번째 충고] 주제2: [사곡(邪曲)한 자에 대한 교훈] 본문은 악인의 번성을 나타낸 말이다. 종종 악인은 번성하되, 급작스럽게 그리고 크게 번성한다. 그것은 마치 급작스럽게 자라나는 풀, 또는 여름철에 온 뜰을 뒤덮는 무성한 잡초처럼 왕성하게 성장한다(창 49:22; 욘 4:6). 그래서 외견상 생명과 기운이 넘쳐흐르는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 이러한 번성은 일시적인 것이요, ..

다윗과 협상하려는 아브넬(삼하 3:12-16) 아브넬은 다윗에게 전령을 보내서 협상하려고 합니다. 그때 다윗은 사울 딸 미갈을 데리고 오라고 제안합니다. 아브넬은 발디엘에게서 미갈을 빼앗아 다윗에게 데리고 갔습니다. 12절 바이쉴라흐 아비네르 말아킴 엘 다비드 타하토 레모르 아레츠 레모르 카리타 비리티카 이티 비힌네 야디 임마크 리하세브 엘레카 에트 콜 이스라엘 성 경: [삼하3:12] 주제1: [다윗가의 흥왕과 사울가의 쇠퇴] 주제2: [다윗에게 투항한 아브넬] 󰃨 이 땅이 뉘 것이니이까 - 아브넬의 이 말에는 복선(伏線)이 깔린 이중적 의미가 함축되어 있다. 즉 이 말의 표면적 뜻은 '이 모든 이스라엘의 땅은 바로 다윗 당신의 것입니다'이다(Keil & Delitzsch, Matthew Henry)...