베들레헴

창세기 7장 설교 말씀 중에서 노아는 하나님의 명령에 따라서 방주에 들어가고 하나님은 홍수로 이 세상을 심판했다. 인간이 하나님 앞에서 죄를 지으니 하나님은 이 세상을 심판할 수밖에 없다. 홍수 심판은 종말에 일어날 하나님의 마지막 심판을 상징한다. 노아의 방주 승선과 홍수 심판(창 7:1-24) 칠일 후에 홍수가 날 것을 알려 주시고 방주로 들어가라 하심(1-4) • 7:1 여호와께서 노아에게 이르시되 너와 네 온 집은 방주로 들어가라 네가 이 세대에 내 앞에서 의로움을 내가 보았음이니라 당시 노아는 하나님 보시기에 의인으로 인정받은 사람이었다. 그러므로 하나님께서 노아에게 온 식구와 함께 방주에 들어가서 구원받도록 하셨다. • 7:2-3 너는 모든 정결한 짐승은 암 수 일곱씩, 부정한 것은 암 수 둘..

사무엘상 10장 중에서는 사무엘이 사울을 선택하여 왕으로 기름을 붓게 된다. 사울이 왕으로 기름 부음을 받고 나서 겸손해야 하는데 실상은 그렇게 하지 못했다. 여호와의 말씀을 무시하고 사무엘이 명령한 것도 제대로 하지 못했다. 왕으로 기름 부음 받은 사울(삼상 10:1-27) 사울이 기름 부음을 받음(1-8) • 10:1-8 이에 사무엘이 기름병을 취하여 사물의 머리에 붓고 입 맞추어 가로되 여호와께서 네게 기름을 부으사 그 기업의 지도자를 삼지 아니하셨느냐 네가 오늘 나를 떠나가다가 베냐민 경계 셀사에 있는 라헬의 모실 곁에서 두 사람을 만나리니 그들이 네게 이르기를 네가 찾으러 갔던 암나귀들을 찾은지라 네 아비가 암나귀들의 염려는 놓았으나 너희를 인하여 걱정하여 가로되 내 아들을 위하여 어찌하리오 하..

사사기 7장 설교 말씀은 기드온의 용사 300명에 대해서 말씀한다. 하나님이 기드온은 사사로 불러서 미디안 족속을 물리쳐서 이스라엘을 구원하는 구원자로 불렀다. 하나님은 기드온과 함께 전쟁에 나갈만한 자의 숫자를 300명으로 좁혔다. 사람이 많아서 승리하면 하나님께 영광을 돌리지 않고 자기들의 힘으로 전쟁에서 승리했다고 자만하기 때문이다. 우리도 어떤 일을 할 때 나의 힘이 아닌 하나님의 힘으로 해야 한다. 기드온의 용사 300명(삿 7:1-25) 여호와께서 기드온에게 삼 백 명 군사를 선별케 함(1-8) • 7:1 여룹바알이라 하는 기드온과 그를 쫓은 모든 백성이 일찌기 일어나서 하롯샘 곁에 진 쳤고 미디안의 진은 그들의 북편이요 모레산 앞 골짜기에 있었더라 기드온이 이스라엘 백성을 거느리고 일어나서 ..

창세기 5장에서는 아담의 족보와 에녹의 승천에 대해서 말씀한다. 아담의 족보에 올라간 사람들은 구원받은 백성을 상징한다. 생명책에 이름이 기록된 것을 의미한다. 에녹은 하나님과 300년 동안 동행하므로 죽음을 보지 않고 하늘로 승천했다. 우리도 마지막 날에 주님이 재림할 때 하늘로 승천하여 공중에서 예수님을 영접한다고 했다. 아담의 족보와 에녹의 승천(창 5:1-32) 아담에서 야렛까지의 계보(1-20) • 5:1-2 아담 자손의 계보가 이러하니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 형상대로 지으시되 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라 전장에서는 아담의 계보로써 가인의 후예를 기록하였고, 본 장에서는 셋의 후예를 기록하였다...

사무엘하 2장에서는 다윗이 유다의 왕이 되었다. 사울 왕가가 몰락하고 있다. 하나님의 뜻에 합당하게 살지 않았던 사울은 결국 집안도 몰락하게 되었다. 우리는 하나님의 말씀에 순종하면서 살아야 한다. 다윗의 유다 왕 즉위(삼하 2:1-32) 다윗이 유다 족속의 왕이 됨(1-4上) • 2:1-3 그후에 다윗이 여호와께 물어 가로되 내가 유다 한 성으로 올라가리이까 여호와께서 가라사대 올라가라 다윗이 가로되 어디로 가리이까 가라사대 헤브론으로 갈지니라 다윗이 그 두 아내 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜 사람 나발의 아내 되었던 아비가일을 데리고 그리로 올라갈 때에 또 자기와 함께 한 종자들과 그들의 권속들을 다 데리고 올라가서 헤브른 각 성에 거하게 하니라 다윗은 무슨 일을 당할 때마다 하나님께 물어 보고 그때..

역대상 11장에서는 사울 왕가의 몰락에 이어서 다윗 왕조의 출범에 나오고 있다. 다윗이 예루살렘을 정복하고 성읍을 세워서 예루살렘에서 통치했다. 다윗의 용사 30명의 이름을 기록했다. 다윗 왕조 출범과 30인의 용사 명단(대상 11:1-47) 온 이스라엘이 다윗을 왕으로 삼음 (1-3) • 11:1-3 온 이스라엘이 헤브론에 모여 다윗을 보고 가로되 우리는 왕의 골육이니이다 전일 곧 사울이 왕이 되었을 때에도 이스라엘을 거느려 출입하게 한 자가 왕이시었고 왕의 하나님 여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 내 백성 이스라엘의 주권자가 되리라 하셨나이다 하니라 이에 이스라엘 모든 장로가 헤브론에 이르러 왕에게 나아오니 다윗이 헤브론에서 여호와 앞에서 저희와 언약을 세우매 저희..

아모스 3장에서는 하나님이 사마리아의 죄악을 심판한다고 했다. 여호와 하나님의 말씀을 떠나니 하나님이 심판할 수밖에 없다. 우리도 예수님을 떠난 삶은 하나님께 징계받을 수밖에 없다. 우리는 오직 예수님을 따라가는 신앙생활을 하면서 하나님께 축복받아야 한다. 사마리아 성의 죄악 심판(암 3:1-15) 여호와께서 이스라엘만 알아주심(1-3) • 3:1-2 이스라엘 자손들아 여호와께서 너희를 쳐서 이르시는 이 말씀을 들으라 애굽 땅에서 인도하여 올리신 온 족속을 쳐서 이르시기를 내가 땅의 모든 족속 중에 너희만 알았나니 그러므로 내가 너희 모든 죄악을 너희에게 보응하리라 하셨나니 여호와께서 뜨거운 사랑을 가지시고 이스라엘을 또 책망하신다. 너희만 알았나니 알았다는 말은 알아주었다는 뜻이요, 알아주었다는 것은 ..

이사야 5장에서는 포도원에 대하여 비유하고 있다. 하나님은 포도원에 극상품 포도나무를 심었다. 그런데 들포도를 맺고 말았다. 유다 백성은 하나님이 기대하는 극상품 포도나무인데 들포도 열매를 맺었다. 우리는 하나님이 극상품 포도 열매를 맺기를 원하고 있다. 복음 말씀으로 극상품 포도 열매를 맺는 성도가 되어야 한다. 포도원에 대한 비유(사 5:1-17) 포도원 비유 (1-7) • 5:1 내가 나의 사랑하는 자를 위하여 노래하되 나의 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 나의 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다 내가 이사야 선지자를 말하며 나의 사랑하는 자 하나님을 가리킨다. 포도원은 이스라엘 족속을 가리키고, 포도나무는 유다 사람을 가리킨다. 이사야 선자자가 하나님을 위해 노래하되 하나님의..

이사야 2장에서는 남 유다 백성이 우상 숭배하면서 여호와 하나님의 말씀을 듣지 않고 교만한 것에 대해서 심판하겠다고 했다. 메시아가 이 땅에 오면 세상을 심판한다. 예수님의 재림이 이 땅에 이루어지면 하나님은 심판한다. 우리는 예수님의 재림을 준비하면서 신앙생활을 해야 한다. 우상 숭배와 교만에 대한 심판 경고(사 2:1-22) 말일 평화(末日平和) (1-5) • 2:1 아모스의 아들 이사야가 받은 바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라 본장은 유다와 예루살렘에 관한 말씀인 동시에 신령한 이스라엘, 즉, 신약 교회 시대와 예수님의 재림과 천년왕국까지를 예언한 것이다. • 2:2 말일에 여호와의 전의 산이 모든 산꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라 말일은 예수의..

아가서 3장에서는 술람미 여인이 솔로몬 왕을 꿈에서 조차도 그리워하고 있다. 우리는 예수님을 이렇게 사랑해야 한다. 주님의 사랑을 받은 우리가 하나님 말씀 안에서 예수님을 사랑하면서 평생 살아야 한다. 술람미 여인이 꿈에서 신랑을 그리워하는 노래(아 3:1-11) 주님을 찾음 (1-5) • 3:1 내가 밤에 침상에서 마음에 사랑하는 자를 찾았구나 찾아도 발견치 못하였구나 ※ 술람미 여자의 말 (1-5) 술람미 여자가 안일주의에 빠져 일시적 신앙의 잠을 잤다. 침상에서 안일주의와 세상에 빠진 상태를 말한다. 술람미 여자가 그 가운데서 예수님을 찾으려 하나 거기에서는 예수님을 찾을 수 없었다. 아모스 6:4-6에 “상아상에 누우며 침상에서 기지개 켜며 양떼에서 어린 양과 우리에서 송아지를 취하여 먹고 비파에..