베들레헴

아모스 3장에서는 하나님이 사마리아의 죄악을 심판한다고 했다. 여호와 하나님의 말씀을 떠나니 하나님이 심판할 수밖에 없다. 우리도 예수님을 떠난 삶은 하나님께 징계받을 수밖에 없다. 우리는 오직 예수님을 따라가는 신앙생활을 하면서 하나님께 축복받아야 한다. 사마리아 성의 죄악 심판(암 3:1-15) 여호와께서 이스라엘만 알아주심(1-3) • 3:1-2 이스라엘 자손들아 여호와께서 너희를 쳐서 이르시는 이 말씀을 들으라 애굽 땅에서 인도하여 올리신 온 족속을 쳐서 이르시기를 내가 땅의 모든 족속 중에 너희만 알았나니 그러므로 내가 너희 모든 죄악을 너희에게 보응하리라 하셨나니 여호와께서 뜨거운 사랑을 가지시고 이스라엘을 또 책망하신다. 너희만 알았나니 알았다는 말은 알아주었다는 뜻이요, 알아주었다는 것은 ..

이사야 5장에서는 포도원에 대하여 비유하고 있다. 하나님은 포도원에 극상품 포도나무를 심었다. 그런데 들포도를 맺고 말았다. 유다 백성은 하나님이 기대하는 극상품 포도나무인데 들포도 열매를 맺었다. 우리는 하나님이 극상품 포도 열매를 맺기를 원하고 있다. 복음 말씀으로 극상품 포도 열매를 맺는 성도가 되어야 한다. 포도원에 대한 비유(사 5:1-17) 포도원 비유 (1-7) • 5:1 내가 나의 사랑하는 자를 위하여 노래하되 나의 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 나의 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다 내가 이사야 선지자를 말하며 나의 사랑하는 자 하나님을 가리킨다. 포도원은 이스라엘 족속을 가리키고, 포도나무는 유다 사람을 가리킨다. 이사야 선자자가 하나님을 위해 노래하되 하나님의..

이사야 2장에서는 남 유다 백성이 우상 숭배하면서 여호와 하나님의 말씀을 듣지 않고 교만한 것에 대해서 심판하겠다고 했다. 메시아가 이 땅에 오면 세상을 심판한다. 예수님의 재림이 이 땅에 이루어지면 하나님은 심판한다. 우리는 예수님의 재림을 준비하면서 신앙생활을 해야 한다. 우상 숭배와 교만에 대한 심판 경고(사 2:1-22) 말일 평화(末日平和) (1-5) • 2:1 아모스의 아들 이사야가 받은 바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라 본장은 유다와 예루살렘에 관한 말씀인 동시에 신령한 이스라엘, 즉, 신약 교회 시대와 예수님의 재림과 천년왕국까지를 예언한 것이다. • 2:2 말일에 여호와의 전의 산이 모든 산꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라 말일은 예수의..

아가서 3장에서는 술람미 여인이 솔로몬 왕을 꿈에서 조차도 그리워하고 있다. 우리는 예수님을 이렇게 사랑해야 한다. 주님의 사랑을 받은 우리가 하나님 말씀 안에서 예수님을 사랑하면서 평생 살아야 한다. 술람미 여인이 꿈에서 신랑을 그리워하는 노래(아 3:1-11) 주님을 찾음 (1-5) • 3:1 내가 밤에 침상에서 마음에 사랑하는 자를 찾았구나 찾아도 발견치 못하였구나 ※ 술람미 여자의 말 (1-5) 술람미 여자가 안일주의에 빠져 일시적 신앙의 잠을 잤다. 침상에서 안일주의와 세상에 빠진 상태를 말한다. 술람미 여자가 그 가운데서 예수님을 찾으려 하나 거기에서는 예수님을 찾을 수 없었다. 아모스 6:4-6에 “상아상에 누우며 침상에서 기지개 켜며 양떼에서 어린 양과 우리에서 송아지를 취하여 먹고 비파에..

전도서 3장에서는 범사에 기한이 있고 때가 있다고 했다. 하나님이 하는 일을 인간이 측량할 수 없다. 하나님의 뜻은 깊고 오묘하여 인간이 생각할 수 없다. 하나님께서 우리에게 기쁨과 즐거움을 주는 것은 하나님의 선물이다. 우리가 주님 안에서 기쁘고 즐겁게 살아가는 것도 하나님의 은혜이며 축복이다. 인간이 측량할 수 없는 하나님의 일(전 3:1-22) 세상 범사는 기한이 있고 변함(1-8) • 3:1 천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니 세상의 모든 것은 다 기한이 있고 그 기한이 끝나면 다른 일이 전개된다. 세상만사가 발생하고 종결되는 데는 다 목적이 있어 그 목적을 이루어 나간다. 목적은 하나님의 목적을 가리킨다. 천하 만사를 하나님이 계획하시고 성취하시고 소멸케 하시고 심판하셔서 ..

욥기 3장에서는 욥기 태어난 날을 저주하고 있다. 사탄의 시험에 의하여 힘들어하고 있다. 욥은 죽기를 바라고 있다. 욥의 환란이 얼마나 심했는지를 알 수 있다. 죽음을 바라보는 욥(욥 3:1-26) 욥이 생일을 저주함(1-10) • 3:1-3 그 후에 욥이 입을 열어 자기의 생일을 저주하니라 욥이 말을 내어 가로되 나의 난 날이 멸망하였었더라면, 남아를 배었다 하던 그 밤도 그러하였었더라면, 욥이 재난과 고통 속에 친구들과 7일 동안 침묵한 후에 입을 연 것은 오랫동안 깊이 기도한 후에 깨달은 것을 말하기 위함이다. 자기의 생일을 저주하니라 이것은 욥이 자기가 당하는 육신의 고통뿐만 아니라 하나님의 권고가 끊어진 것처럼 생각되었기 때문이며 고통의 유익을 깨닫지 못한 데서 나온 것이다. 나의 난 날은 욥이..

에스더 6장에서는 하만이 모르드개를 죽이려고 음모를 꾸미고 있을 때 하나님은 아하수에로 왕의 마음을 번민하게 하여 모르드개가 공적을 세운 것을 보게 했다. 아하수에로 왕을 암살하려고 하는 사람을 고발하여 왕이 살았는데 모르드개에게 아무런 상을 내리지 않았다. 하나님은 아하수에로 왕을 통해서 모르드개를 높여주고 있다. 하나님이 높여주는 모르드개(에 6:1-14) 왕이 모르드개의 공적을 발견하고 존귀케 하려고 함(1-3) • 6:1-3 이 밤에 왕이 잠이 오지 아니하므로 명하여 역대 일기를 가져다가 자기 앞에서 읽히더니 그 속에 기록하기를 문 지킨 왕의 두 내시 빅다나와 데레스가 아하수에로 왕을 모살하려 하는 것을 모르드개가 고발하였다 하였는지라 왕이 가로되 이 일을 인하여 무슨 존귀와 관작을 모르드개에게 ..

느헤미야 1장에서는 예루살렘 성이 훼파되었다는 소식을 느헤미야가 듣게 된다. 느헤미야는 자기 일처럼 마음이 아파서 하나님께 기도한다. 자기 민족에게 긍휼을 베풀어 달라고 기도한다. 느헤미야는 예루살렘 성의 무너진 성벽과 성문을 재건하기로 마음먹었다. 유대 민족을 위한 느헤미야의 기도(느 1:1-11) 느헤미야가 바벨론에서 유다와 예루살렘 형편을 들음 (1-3) • 1:1 하가랴의 아들 느헤미야의 말이라 아닥사스다왕 제이십년 기슬르월에 내가 수산궁에 있더니 느헤미야의 말이라 느헤미야는 “여호와의 위로”라는 뜻이다. 그는 바벨론에 사로잡혀 간 유다 지파 하가랴의 아들이다. 느헤미야는 바사 왕 아닥사스다 (롱기마누스) 제20년(주전 444년)에 제3차 포로 귀환 시 인도자가 되어 많은 유다인과 함께 바사에서 ..

에스라 6장에서는 사마리아인들의 성전 건축 방해로 인하여 건축이 멈추어 있다가 14년 만에 다시 재건하여 완공했다. 사탄의 무리가 하나님의 일을 방해하여도 하나님은 끝까지 완수할 수 있도록 길을 인도해 나가신다. 성전을 건축할 때 많은 무리가 방해를 했지만 결국은 하나님의 승리로 끝났다. 예루살렘 성전 건축 완공(스 6:1-22) 고레스왕의 조서를 발견함 (1-5) • 6:1-2 이에 다리오왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아둔 곳에서 조사하게 하였더니 메대도 악메다 공에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되 다리오장이 강 서편 총독들의 고소장을 받고 조서를 내려 바벨론의 서적 곳간에서 전에 고레스왕이 내린 조서를 찾아보게 하였다. 그러나 그곳에서는 고레스왕의 조서를 찾지 못하고 메..

역대하 1장에서는 솔로몬 왕이 하나님께 일천 번제를 드렸다. 천 마리의 희생을 드려서 하나님께 번제로 드렸다. 솔로몬 왕은 하나님께 지혜를 구했다. 하나님은 솔로몬 왕이 구한 것을 기뻐하시고 지혜와 부와 명예를 함께 주셨다. 솔로몬의 일천 번제(대하 1:1-17) 솔로몬이 왕이 되어 일천 번제를 드림 (1-6) • 1:1 다윗의 아들 솔로몬의 왕위가 견고하여 가며 그 하나님 여호와께서 저와 함께 하사 심히 창대케 하시니라 하나님께서 솔로몬과 함께 하시므로 그의 왕위가 점점 견고해지고 심히 창대(昌大)하게 되었다. 이는 하나님께서 전에 다윗에게 약속하신 말씀대로 이루어진 것이다(대상 22:9-10). 하나님은 약속대로 솔로몬을 왕이 되게 하셨다(왕상 2:15). 하나님은 그를 구하는 자에게 함께 해주시고 ..