베들레헴

잠언서 6장에서는 음행에 대해서 경계하는 말씀을 주고 있다. 음녀를 조심하라고 했다. 영적으로 음녀에게 빠지면 비 복음을 듣고 영혼이 죽게 된다. 성도는 항상 영육으로 음녀를 조심해야 한다. 음행에 빠지면 하나님께 저주받는다. 하나님 말씀에서 떠나지 말라(잠 6:20-35) 성 경: [잠6:20] 니초르 비니 미치바트 아비카 비알 티토쉬 토라트 이메카 주제1: [지혜와 어리석음] 주제2: [여호와께서 미워하시는 것] 본장에 나타난 마지막 경고인 동시에 5장과 직접 연관되는 음행의 문제가 7장까지에 걸쳐 재언급된다. 1:8;3:1 주석을 참조하라. 성 경: [잠6:21] 카쉬렘 알 리비카 타미드 아니뎀 알 가리기로테카 주제1: [지혜와 어리석음] 주제2: [여호와께서 미워하시는 것] 3:3 주석을 참조하라..

에스겔 4장에서는 예루살렘에 기근이 임하는데 에스겔에게 직접 체험하게 했다. 영적으로 보면 종말에 영적 기근을 하나님이 이 땅에 보내는 것의 예표다. 성도는 항상 복음 말씀에 귀를 기울여야 한다. 말씀을 듣지 않으면 영혼은 기근에 허덕일 수 있다. 예루살렘에 닥칠 기근에 대한 상징(겔 4:9-17) 성 경: [겔4:9] 비아타 카흐 레카 히틴 우시오림 우폴 바아다쉼 비도한 비키시밈 비나타타 오탐 비킬리 에하드 비아시타 오탐 리카 레라헴 미시파르 하야밈 아쎄르 아타 쇼케브 알 치디카 쉴로쉬 메오트 비티쉬임 욤 토칼레누 주제1: [예루살렘의 심판 예언(I)] 주제2: [기근 예고] 󰃨 너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를...먹되 - '밀'은 일반적으로 부유층의 곡식이었고(신 32:14;시 81:16;렘..

여호수아 4장에서는 요단강을 건너던 이스라엘 백성이 요단강 가운데에 열두 돌을 기념비로 세웠다. 하나님께서 은혜를 주셔서 건넌 것을 기념하기 위해서다. 성도는 항상 하나님의 은혜를 기억해야 한다. 교회 생활을 하면서 하나님이 기뻐하는 삶을 살자. 요단강에 세운 열두 돌 기념비 사건(수 4:1-9) 성 경: [수4:1] 바예히 카아쎄르 타무 콜 하고이 라아보르 에트 하야르덴 바요메르 아도나이 엘 예호슈아 레모르 주제1: [요단 강 도하 기념비] 주제2: [열두 개의 기념 돌] 󰃨 온 백성이 요단 건너기를 마치매 - 이와 동일한 내용의 표현이 3장 마지막 구절(17절)에는 "온 이스라엘 백성은 마른땅으로 행하여 요단을 건너니라"로 나타나고 있다. 이처럼 3장과 4장은 이스라엘 백성들의 요단 강 도하(渡河) ..

욥기 9장에서는 인생의 짧음에 대해서 말씀하고 있다. 우리가 세상에서 오래 사는 것처럼 생각하지만 시간은 너무나 빠르다. 잠깐의 세월을 살게 된다. 이렇게 살아가는 동안에 우리는 내세를 준비해야 한다. 천국의 삶을 준비하지 않은 사람은 죽을 때 두려움이 있다. 구원받지 못했기에 항상 불안하다. 죽음이 공포로 다가올 수 있다. 사람이 죽으면 하나님 앞에서 심판받아야 한다. 성도는 죽음을 준비하는 신앙을 가지고 살아야 한다. 인생의 짧음과 헛됨에 대한 탄식(욥 9:25-35) 성 경: [욥9:25] 비야마이 칼루 미니 라츠 바리후 로 라우 토바 주제1: [빌닷에 대한 욥의 항변] 주제2: [생명이 짧음에 대한 탄식] 󰃨 체부 - `시종'(侍從)으로도 번역된다(Pope). 이는 중요한 소식을 전달하기 위해 조..

시편 97편에서는 공의로우신 하나님을 찬양하고 있다. 하나님은 심판하러 구름 타고 이 땅에 강림하신다고 했다. 하나님은 이 땅에 오셔서 악인을 심판하고 의인을 구원하신다. 악인들은 종말에 수치를 당하고 의인은 하나님께 상을 받는다. 하나님의 통치를 기뻐함(시 97:1-12) [1절] 여호와께서 통치하시나니 땅은 즐거워하며 허다한 섬은 기뻐할지어다. 여호와 하나님께서 온 세상, 온 우주를 통치하신다. 하나님께서는 온 세상의 창조자일 뿐만 아니라, 또한 섭리자, 통치자, 왕과 목자이시다. 세상의 모든 일들은 하나님의 섭리 가운데 발생하고 이루어진다. 시편 135:6은, “여호와께서 무릇 기뻐하시는 일을 천지와 바다와 모든 깊은 데서 다 행하셨도다”라고 말하였다. 주 예수께서는, “너희 아버지께서 허락지 아니..

시편 5편에서는 시편 기자가 원수에 대한 심판을 간구하고 있다. 원수들이 시편 기자를 죽이려고 할 때 여호와 하나님께서 의로 자기를 구원해 달라고 호소한다. 악인들을 정죄하시고 자기 꾀에 빠지게 해 달라고 한다. 반면에 주께 피하는 모든 사람은 하나님께서 보호해 주시기를 기도한다. 성도는 예수님께 피하여 구원받고 보호를 받아야 한다. 원수의 심판과 의인의 구원 기도(시 5:8-12) 성 경: [시5:8] 아도나이 니헤니 비치디카테카 쇼리라이 호샤르 하이샤르 리파나이 다리케카 주제1: [악인의 심판을 구하는 기도] 주제2: [유일한 피난처되시는 하나님] 󰃨 나의 원수들을 인하여 주의 의로 나를 인도하시고 - 이 구절은 다윗의 기도의 구체적인 내용을 보여주고 있다. 혹자는 여기서 다윗이 그의 원수들의 성품이..

역대상 3장에서는 솔로몬부터 시드기야까지의 족보가 기록되어 있다. 바벨론에 끌려가기 전의 왕들이 나열되어 있다. 시드기야 왕을 끝으로 유다의 왕족은 끝이 났다. 왕의 명분만 남았을 뿐 왕으로서의 통치권은 사라졌다. 솔로몬에서 시드기야까지 족보(대상 3:10-16) 성 경: [대상3:10] 우벤 쉴로모 리하비암 아비야 베노 아사 베노 예호샤파트 베노 주제1: [다윗 가계(家系)의 족보] 주제2: [솔로몬에서 시드기야까지의 족보] 본절에서부터 16절까지의 계보는 바벨론 포로 이전까지의 다윗 왕조의 족보로서 열왕기상. 하의 순서에 따라 기록되어 있다. 여기서는 왕권 투쟁이 심했던 북왕국 이스라엘과는 달리 다윗의 후손들이 안정 속에 계속 왕위를 계승한 다윗 왕조의 견고성을 보여주고 있다. 이러한 다윗 왕조의 견..

오늘은 여호수아 15장에 있는 성경지명 중에서 그실이라는 장소에 담긴 하나님의 의도를 알아보겠습니다. 그실 지명은 가나안에 세워진 유다 지파의 성읍 중에 하나입니다. 유다 지파는 하나님께서 선택하여 예수님이 나오는 통로가 된 지파입니다. 성도는 항상 영적으로 깨어서 하나님의 나라를 사모하면서 살아야 합니다. 구약 성경지명 원어설교 : 그실 Chesil 그실 : 케실 Chesil 수 15:30 엘돌랏과 그실과 홀마와 그실은 유다 지파에 속한 성읍이었습니다(수 15:30). (케실)은 '어리석다'라는 히브리어 (카살)에서 파생되었습니다. 그래서 그실은 '어리석음의 성읍'이라 불려지고 있습니다. 성경의 다른 부분에서는 그실이 '브돌'(수 19:4), '브두엘'(대상 4:30)이라고 기록되어 있기도 합니다. 1..

잠언 6장에서는 성도가 담보와 보증을 서지 말아야 할 것에 대해서 말씀하고 있다. 보증을 잘못 서서 인생에 크게 어려움을 당하는 경우가 있다. 빚보증을 잘못 서면 신앙도 어려워지게 된다. 사람과의 관계가 끊어지게 결국에는 시험에 걸려 넘어져 신앙을 포기하는 경우도 있다. 성도는 남의 빚을 보증서면 안 된다. 자기의 것으로 담보를 걸어 돈을 빌려주어도 안 된다. 성도의 보증과 담보의 경고 말씀(잠 6:1-11) 성 경: [잠6:1] 비네 임 아라비타 리레에카 타카이타 라자르 카페카 주제1: [지혜와 어리석음] 주제2: [보증하지 말라] 본장에 나타나는 4개의 경고적 교훈들 가운데 첫 번째 것인 경솔한 담보와 보증에 대한 경계가 5절까지 이어진다. 󰃨 이웃을 위하여 담보하며(아라베타 레레에카) - 문자적으로..

열왕기하 4장에서는 수넴 여인이 아들을 얻었는데 그 아들이 죽는 내용이 기록되어 있다. 수넴 여인은 아들이 죽었다는 소식을 엘리사에게 알리기 위해서 엘리사를 찾아갔다. 수넴 여인 아들의 죽음(왕하 4:17-26) 성 경: [왕하4:17] 바타하르 하이샤 바텔레드 벤 라모에드 하제 카에트 하야 아쎄르 디베르 엘레하 엘리샤 주제1: [엘리사가 행한 5가지 기적] 주제2: [수넴 여인에게 임한 자식 복] 󰃨 돐이 돌아 오매 - 이에 해당하는 히브리 본문의 문자적인 뜻은 '생명이 탄생하는 계절에'이다(창 17:21;18:10,14). 즉 만물이 소생하는 봄철을 가리키는 말이다(T. R.Hobbs). 16절에서 엘리사가 말한 그때가 돌아오자 엘리사가 예언한 대로 여인은 아들을 낳았다. 한편, '아들'을 나타내는 ..